قد تقدمت الشروط العشرة المعتبرة في كل مُوَلًّى من خليفة، وسلطان، وقاضٍ، ونائب، ويعتبر في الإمام شروطٌ أخرُ يختص بها:

الأول منها: أن يكون من قريش.

قال القاضي: يعتبر أن يكون قرشيًا من الصميم، وهم من كان من ولد قريش يريد ابن النضر.

قال الإمام أحمد -في رواية مُهَنَّا-: لا يكون من غير قريش خليفة [1] .

وقال ابن عقيل: يعتبر ذلك في الإمام. وأما عمل الناس على بني العباس، فليس له أصل يعتمد عليه، وقول الناس: إنه -عَلَيْهِ الْسَّلَامْ- قال له:"الخلافَةُ فيكَ وفي وَلَدِكَ إلى يَوْمِ القيامَةِ" [2] ، فهو كذب لا عمل

(1) انظر:"الأحكام السلطانية" (ص: 3) .

(2) رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (26/ 349) عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعا:"الخلافة فيكم والنبوة".

وروى ابن عدي في"الكامل في الضعفاء" (5/ 273) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (26/ 347) عن أبي هريرة -رضي الله عنه- بلفظ:"فيكم النبوة والمملكة"، وفيه عبد الله بن شبيب، قال ابن عدي: يحل ضرب عنقه، ثم قال: ولعبد الله بن شبيب غير ما ذكرت من الأحاديث التي أنكرت عليه كثير.

ورواه باللفظ نفسه: البزار في"مسنده" (مجمع الزوائد: 5/ 192 - 193) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (6/ 517) عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال البيهقي: تفرد به محمد بن عبد الرحمن العامري عن سهيل، وليس بالقوي، وكذا أعله الهيثمي بمحمد هذا. =