مايقصد بالتحول العام التغيرات الأيديولوجية التي طرأت على الخطاب وتكوينه بنسبته إلى سياقه العام الذي ينتمي إليه.

إن حديثًا عن خطاب روائي وخطاب أيديولوجي يدخلنا في عالم التحولات فالمعروف أن الخطاب الروائي في الخطاب الأدبي العربي يعد تحولًا أدبيًا وتحولًا في بنية الأيديولوجية العربية كما كان الخطاب الروائي تحولًا أيديولوجيًا في بنية الأيديولوجية الغربية من الإقطاع إلى البرجوازية، بل تحولًا في نمط التعبير وإن كان هذا التحول تحولًا نحو الإضافة أو الزيادة.

لقد ظهرت في المجتمع العربي قوى جديدة تؤثر فيه من الداخل والخارج إضافة إلى القوى الفاعلة التي كان خاضعًا لها سابقًا فحدثت مجموعة من التفاعلات بين هاتين المجموعتين، ونشبت مجموعة من الصراعات أنتجت خطابات أيديولوجية جديدة انعكست في مضامين أدبية روائية؛ لأن الرواية النوع الملائم لمثل هذه الخطابات بل يمكن أن نقول إن هذه الخطابات ربما كانت عنصرًا مساعدًا على نشوء فن الرواية في الأدب العربي.

1 -في"صراخ": تظهر التحولات العامة بشكل اجتماعي بسيط وبمثال جمالي جزئي على حالات التحول، تطرح مجموعة من القيم والمفاهيم المباشرة الخارجه عن الترميز العام لتحول بعض الشخصيات مثل بطل الرواية"أمين سماع"، و"ركزان"التي تدعي رفض الماضي في سبيل الحاضر.

ولكن هذه التمفصلات الترميزية تبقى خاضعة لاحترازات فوق أدبية تتمثل في مفهوم القارئ، وهذا ما سنناقشه على مستوى فردي، لذلك سنتوجه في الدراسة إلى أمثلة مباشرة تطرح تحولًا ما، في بعض القيم الاجتماعية والمفاهيم الجمالية وتطرح بعض التساؤلات على مسيرة المجتمع والتاريخ.

تقدم (صراخ) فرضية مهمة فحواها"إنّنا في عصر انتقال حتى في مسائل الذوق"ص34.