كَالحَنَايَا، وَصُمْتُمْ حَتَّى تكُونُوا كَالأَوتادِ، ثُمَّ كَانَ الإثْنَانِ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ الوَاحِدِ، لَمْ تَبْلُغُوا الإِسْتِقَامَةَ" [1] ."

146 -اتِّصالُ روايتِنا بمنصورِ بن عَمَّارٍ

وبه إلى ابن مندَهْ: أنا أبو الطيبِ الرَّوذَبارِيّ: ثنا إسحاقُ بن الحسنِ الحربيُّ: ثنا سليمُ بن منصورِ بن عمارٍ: ثنا أبي، عن بشيرِ بن طلحةَ، عن خالدِ بن دريدٍ، عن يعلي بن مُنيةَ، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:"تَقُولُ النَّارُ لِلمُؤْمِنِ يَوْمَ القِيَامَةِ: جُزْ يا مُؤْمِنُ؛ فَقَدْ أَطْفَأَ نُوركَ لَهَبِي" [2] .

147 -اتِّصالُ روايتِنا بسُفيانَ بن عُيَيْنَةَ

قرأتُ على الشيخِ موسى الطَّيِّبِ: أخبركم ابن المحبرةِ: أنا الشيخُ تاجُ الدينِ عبد الواحدِ ذي النونِ: أنا أبو الحسنِ الواني: أنا أبو القاسمِ بن مَكِّيٍّ: أنا جَدِّي لأمي السِّلَفِيُّ: أنا أبو الحسنِ مكيُّ ابن منصورٍ: ثنا أبو بكرٍ الجيزيُّ: ثنا أبو العباس المعقلِيُّ: ثنا أبو يحيى المروزيُّ: ثنا سفيانُ بن عيينةَ، عن ابن المنكدرِ، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن جُبيرِ بن الحويرثِ، قال: رأيتُ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- على قروحٍ وهو يقول: أَيُّها الناس! أصبحوا، أيها الناسُ! أصبحوا، ثم

(1) ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (23/ 132) .

(2) ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (22/ 258) .