وبرجوعي إلى النسخة الأصلية الموريتانية التي اعتمد عليها محقق الكتاب وجدت الإشارة إلى المصادر أو الدواوين بآخر صفحتين ذكر المحقق أنهما من النسخة الفارسية التي كان يرجع أيضا إلى ما وجدهمن صفحاتها .
سادسا: وجدت غلطات مطبعية كثيرة في النسخة المكتوبة على الآلة وتفاوتا يسيرا في حروف أو كلمات بينها وبين النسخة الأصلية المخطوطة لكن يمكن تدارك ذلك عند الطبع بالرجوع إلى الأصل .
سابعا: في الكتاب ثروة علمية مع سهولة تناولها والانتفاع بها وقد خدم به المؤلف مذهب المالكية وسهل على رواده معرفة أحكامه والانتفاع به فلو طبع كان فيه إحياء للتراث العلمي ولذكرى المؤلف وخدمة لطلاب العلم .
وينبغي أن يرجع عند الطبع إلى الأصل والى نسخة أخرى أو أكثر وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
كتبه
عبد الرزاق عفيفي
مقدمة وتعليق
على كلمة
ــــــ
( الشيخ العلامة عبد الرحمن بن سعدي ، رحمه الله )
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه .
أما بعد: فإن العلماء في هذا العصر كثير ولكن قل منهم من يستقى الحكم من منبعه و يسنده إلى اصله ويتبع القول العمل ويتحرى الصواب في كل ما يأتي ويذر وإن من ذلك القليل فيما اعتقد الشيخ الجليل عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي - رحمه الله - فإن من قرأ مصنفاته وتتبع مؤلفاته وخالطه وسبر حاله أيام حياته عرف منه الدأب في خدمة العلم اطلاعا وتعليما ووقف منه على حسن السيرة وسماحة الخلق واستقامة الحال وإنصاف إخوانه وطلابه من نفسه وطلب السلامة فيما يجر إلى شر أو يفضي إلى نزاع أو شقاق فرحمه الله رحمة واسعة .
وإن من مؤلفاته تلك الكلمة الوجيزة الجامعة التي كتبها جوابا عن سؤال الأخ الكريم على الحمد الصالحي في حكم شرب الدخان فهي على قصرها قد أصابت الهدف وصدعت بالحق وقامت بها الحجة على من عاند واتبع هواه بغير هدى من الله .