ج: الله -تعالى- يقول: فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا فالآية فيها أنهم لا يخرجون على الناس إلا في آخر الزمان بعدما ينزل عيسى ابن مريم، ليس بصحيح هذا، فهم لا يخرجون إلا في آخر الزمان إذا نزل عيسى ابن مريم -عليه الصلاة والسلام- في زمنه، يحكم بشريعة محمد -صلى الله عليه وسلم-.
حينما تأتي أشراط الساعة الكبار التي أولُها المهدي، ثم الدجال ثم عيسى؛ نزول عيسى، ثم يأجوج ومأجوج، في ذلك الوقت يخرجون على الناس.
أما قوله: بأنهم الصينيون الآن فمعناه أنهم خرجوا على الناس هذا معناه تكذيب للنصوص، التي فيها أنهم ما يخرجون إلا في عيسى، هذا ليس بصحيح، ليس الصينيون معناه أنهم خرجوا على الناس الآن، والرسول أخبر بأنهم يخرجون في زمن عيسى، وأنهم يفسدون في الأرض، وأنهم يأتون يشربون المياه، ولا يبقون فيها شيئًا، ثم يمر آخرهم ويقول: لقد كانت في هذه المرة ماء، كل هذا يحصل بعد نزول عيسى في آخر الزمان. نعم.
س: وهذا يقول: أحسن الله إليكم، ذكرتم في أول الدرس قول الله -تعالى-: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ وذكرتم أن أهل السنة قالوا: إن التبديل هو تبديل صفة بصفة لا تبديل ذات بذات، فعلى أي أساس حمل على التغيير مع أن الظاهر هو ذات بذات تبديل؟
ج: صفات ما هو صفة بصفة تبديل صفات يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ هكذا قرأها؛ هكذا فهمها العلماء؛ لأن النصوص ليس فيها دليل على أن هناك أرض أخرى، وأن يؤتى بهذه الأرض، أو تزال هذه الأرض، ما في دليل على أنها تزول بالمرة، وأنها تفنى، ثم يأتي بأرض أخرى هذا هو السبب.
السبب أن الآية فيها تبديل ولا فيها إثبات إعدام أرض، وإبدال أرض بدلها، وإنما فيها التبديل فقط تبديل، ولو كان المراد أرضا أخرى لجاء ما يدل على أن الأرض تفنى وتعدم، ويؤتى بأرض أخرى، وليس في هذا دليل يدل عليها. نعم.
س: وهذا يقول: هل يجوز أكل ثمر أشجار سقيت بماء بئر قوم ثمود؟
ج: الله أعلم ثمود، النبي -صلى الله عليه وسلم- لما مر بهم قال: لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا أنفسهم، إلا أن تكونوا باكين فإن لم تبكوا فتباكوا، خشية أن يصيبكم ما أصابهم فلما عجنوا من ماء بئر فلما عجنوا من الماء منها، أمرهم -عليه الصلاة والسلام- أن يعلفوه الإبل -العجين-.
هذا ظاهر أنه لا ينبغي أن يؤخذ من مائها، أما هذا يسقى به الثمر، الله أعلم يحتاج إلى دليل كيف يسقى به الأشجار؟ كيف يؤخذ من الماء؟ نعم فيها آبار، الله أعلم، هذه المسألة تحتاج إلى أن ترفع إلى هيئة كبار العلماء،