ينقذونهم من الجهل والكفر وهم يقتلونهم، وبعضهم ضربوهم، ضربه قومه حتى أدموه. بعض العلماء سُجِن، بعض العلماء ضُرب بالسياط كالإمام أحمد، ضرب وسُحِب وسُجِن هذا أثر الناس على ... إيش؟ على الإمام، على العلماء. إذًا أثر العلماء على الناس هذا حسن؛ ولهذا قال الإمام أحمد:"ما أحسن أثر العلماء على الناس!"، وأما أثر الناس على العلماء؟ سيئ، بالعكس،"وأقبح أثر الناس على العلماء!".

الناس أثرهم على العلماء سيئ، يعني: من لم يوفق ... القتل والضرب والسجن والإيذاء والشتم والرمي بالبدعة والتكفير ... إلى غير ذلك، هذا أثر ... إيش؟ هذا أثر الناس على العلماء. وأما أثر العلماء على الناس فهو إيش؟ الدعوة والإرشاد والإيضاح والإنقاذ من الجهل؛ ولهذا قال الإمام أحمد:"ما أحسن أثر العلماء على الناس! وما أقبح أثر الناس على العلماء!". هذا مرجع الضمائر"ما أحسن أثرهم"أي: العلماء"على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم"أي: العلماء. ثم قال -رحمه الله- يبين وصف العلماء وأعمالهم الجليلة قال:"ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين"هذه من أعمالهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، النفي: الإزالة، يعني: يزيلون ويبعدون عن كتاب الله تحريف الغالين. ما هو التحريف؟ التحريف: التغيير والتبديل، تحريف الكلام أن يعدل به عن جهته، وقول الله تعالى: إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أي: إلا مائلًا لأجل القتال، لا مائلًا هزيمة، فالتحريف معناه: التغيير كيف يغير الكتاب؟"ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين". كيف يحرف الكتاب؟ قد يحرف اللفظ، وقد يحرف المعنى، من تحريف اللفظ تحريف بعض الجهمية في قراءتهم، قرءوا قول الله: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا قرءوها:"وكلم اللهَ موسى تكليمًا". تحريف ... ليش لماذا؟ يريدون أن يكون الله هو المُكلَّم، وموسى هو المُكَلِّم، حتى ينفون الكلام عن الله، يقولون: إن الله ما يتكلم. فإذا قلت: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا قالوا: لا، معناها:"وكلم اللهَ"قراءتهم،"وكلم اللهَ موسى"إذًا موسى هو المتكلم والله هو المُكَلَّم ولا يتكلم."وكلمَ اللهَ موسى"هذا التحريف في المعنى.

ولما قال لهم بعض الجهمية لما استدل عليهم أهل السنة على إثبات الكلام في قوله تعالى: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا قال الجهمي:"وكلم اللهَ موسى"فالله هو المُكَلَّم لا يتكلم. فقال له: كيف تفعل بقول الله -عز وجل-: وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ، فقال المعنى: جرحه بأظافر الحكمة، أوله، هذا تغيير المعنى، جرحه بأظافر الحكمة، قال: كلم معناها: الجرح، ومنه قول العرب: فلانٌ كلْمه يدمى، جرحه. قالوا: وَكَلَّمَ اللَّهُ أي جرحه بأظافر الحكمة، هذا تغيير للمعنى، هذا التحريف تحريف الغالين، تحريف في المعنى، وتحريف في اللفظ. ومن ذلك أيضًا تحريف الجهمية والمعتزلة معنى قوله: اسْتَوَى قالوا: معناه: استولى حرفوا. وكذلك تحريفهم ... قالوا معنى الرحمة: الإنعام، إرادة الإنعام. والغضب: إرادة الانتقام. والرضا: إرادة الثواب، هذا تحريف المعنى. إذًا العلماء ينفون التحريف عن كتاب الله، هذا تحريف لكتاب الله، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، الغالي: هو الشيء الذي ... هو الذي يزيد عن الحد، يقال له: غال، يقال: غلا في الدين غلوًّا أي: تصلب وشدد حتى جاوز الحد، ويقال: غلا في الدين، ومنه