يعني ليس من بعد الرغبة في الآخرة وإيثار الموت على هذه الحياة دينا وتقوى لا بل يعني قلقا من الحياة، الإنسان إذا ابتلي ببلاء عظيم؛ ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -"لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا فيقول: اللهم أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كان الوفاة خيرا لي".

إذا فقوله:"حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه"هذا فيه تمن للموت، ولا يدل ذلك على جوازه؛ لأنه إخبار بواقع، والإخبار بالواقع لا يدل على الحكم، إخبار كما قال - صلى الله عليه وسلم -"لتتبعن سنن من كان قبلكم"هذا خبر عما سيكون، ليس إقرارا لهذا الاتباع، بل هو إخبار أن هذا كائن.

قال:"وحتى تطلع الشمس من مغربها"فإذا طلعت آمن من عليها، أي من على وجه الأرض، آمن من على وجه الأرض، فذلك قوله: {يَوْمَ يَاتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [1] فهذا الحديث يفسر الآية.

الحديث مفسر للآية والمراد بقوله: {يَوْمَ يَاتِي بَعْضُ آَيَاتِ (( (( (( (} [2] أن المراد طلوع الشمس من مغربها؛ فإذا طلعت آمن من عليها فذلك يوم لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا فإذا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

طلعت الشمس انقطعت التوبة كما في الحديث الآخر:"لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها".

(1) - سورة الأنعام آية: 158.

(2) - سورة الأنعام آية: 158.