إذن ما الذي يعتبر؟ الأصوات التي فيها إساءة أدب، فيها خروج عن الأدب، مثلا رفع الصوت بالنداءات، يا فلان تنادي، لا موجب بأنك تصرخ وتزعق من أجل أنك تنادي شخصا من غير ضرورة ليس هناك ضرورة، أسرع ألحق به، أو ما هو أسوأ من ذلك رفع أصوات في أحاديث فضولية بحيث يصبح المسجد كأنه سوق، فهذا

.ـــــــــــــــــــــــــــــ

إذا فُعل في المساجد فهو من قبائح الأخلاق ومما ينافي ما أذن الله به في المساجد {أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ (( (( } [1] نعم.

"وكان زعيم القوم أرذلهم"يقول وهذا من الخصال الخمسة عشر:"وكان زعيمَ القوم -زعيمَ منصوب - أرذلهم"يعني كان أرذلُ القوم زعيمَهم، هذا أظهر يعني صار الأرذل الأنقص التافه

كما في الحديث المتقدم، الرويبضة: التافه، يكون زعيما، ومقدما، هذا من مظاهر فساد الأحوال، يقدم الأراذل، ويؤخر الأشراف، والأفاضل. نعم.

"وأكرم الرجل مخافة شره"هذه أيضا من المصائب، أن يكون أن يكرم الرجل مخافة شره، هذه مصيبة، هذا يدل على تسلط الأشرار، لأنهم إذا لم يكرموا ظلموا، وهذا يقتضي أن لهم سلطة، أن لهم سلطة، ويتسلطون بها على الناس، بحيث من لم يكرمهم، ويحترمهم، ويحتفي بهم، يؤذونه بأنواع الأذى، وأكرم الرجل مخافة شره، هذه أيضا من مظاهر فساد الأحوال، وعلى كل حال، هذه كلها تندرج في فساد الأحوال، وكلما تقدم الزمان بمعنى، كلما مضى الزمان، ساءت الأحوال كما في الحديث المشهور:"لا يأتي على الناس زمان، إلا والذي بعده شر منه"تفسد الأخلاق.

(1) - سورة النور آية: 36 - 37.