يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى"هذا محمول على غير المسجد أما في المسجد فإنه يؤذي الناس."

قال: وَيُكْرَهُ أَمَامَهُ وَيَمِينَهُ ويكره أمامه يعني يكره البصاق في الصلاة أمامه أو عن يمينه تحددت الاتجاهات الآن إذا كان في المسجد فيبصق في الثوب ولكن إذا كان خارج المسجد في صحراء يبصق عن يساره أو تحت قدمه في الجهة اليسرى لكن لا يبصق أمامه أو عن يمينه.

فَصْلٌ في أَرْكَانُ اَلصَّلَاةِ

قال المصنف رحمه الله: أَرْكَانُ اَلصَّلَاةِ وَجُمْلَةُ أَرْكَانِهَا أَرْبَعَةَ عَشَرَ: ونحن سبق وقد بينا الركن والواجب وقلنا أن الركن والواجب يلتقيان جميعا في ماذا؟ من ترك الركن عامدا أو ترك الواجب عامدا، هل هناك فرق؟ ليس هناك فرق في بطلان الصلاة. من ترك الركن ناسيا أو ترك الواجب ناسيا، هل هناك فرق؟ ما الفرق؟ من ترك الركن ناسيا ثم تذكر نقول يأتي بالركن ويكمل الصلاة والصلاة صحيحة ويسجد للسهو، ومن ترك الواجب ناسيا ثم تذكر بعد ذلك نقول لا يأتي به ويسجد للسهو هذا الفرق, الفرق أن الركن من نسيه ثم تذكره يأتي به أما الواجب من نسيه ثم تذكره لا يأتي به. قال المصنف: وَجُمْلَةُ أَرْكَانِهَا أَرْبَعَةَ عَشَرَ: أريد أن تنتبهوا لهذه الأركان ما هو منها فعل؟ وما هو منها قول؟

قال: اَلْقِيَامُ, رقموا هذه الأربعة عشر القيام وهو فعل. قال: والتحريمة وهذا قول أم فعل؟ رفع اليدين مع تكبيره الإحرام رفع اليدين مع تكبيره الإحرام ركن بمعنى أن لو إنسان جاء وقال الله اكبر صلاته باطلة؟ رفع اليدين سنة والتحريمة, وَالْفَاتِحَةُ, وَالرُّكُوعُ, الفاتحة قول والركوع فعل، وما فيه تسبيح في الداخل هذا التسبيح واجب فلو أنه ركع ونسي التسبيح وتذكر في الركعة الثانية؟ تصح الصلاة. لكن لو نسي الركوع كله ما ركع أصلا وتذكر أنه لم يركع لابد من الإتيان به.

قال: وَالِاعْتِدَالُ عَنْهُ, وهذا الخامس هذا فعل، وَالسُّجُودُ, وهذا فعل، وَالِاعْتِدَالُ عَنْهُ, هذا فعل، وَالْجُلُوسُ بَيْنَ اَلسَّجْدَتَيْنِ, وهذا فعل، وَالطُّمَأْنِينَة ُيعني سكون الأعضاء بأن يستقر كل عضو مكانه