الأحزاب وحده. قال: ثُمَّ يَنْزِلُ مَاشِيًا إِلَى اَلْعَلَمِ اَلْأَوَّل العلم الأول علامة خضراء كانت موضوعة للمكان الذي كان يسن فيه الرمل. قال: فَيَسْعَى شَدِيدًا إِلَى اَلْآخَرِ أي إلى العلم الآخر, هذا الذي فعله النبي صلى الله عليه و سلم. ثُمَّ يَمْشِي وَيَرْقَى إِلَى اَلْمَرْوَةِ, وَيَقُولُ مَا قَالَهُ عَلَى اَلصَّفَا, ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَمْشِي فِي مَوْضِعِ مَشْيِهِ وَيَسْعَى فِي مَوْضِعِ سَعْيِهِ إِلَى اَلصَّفَا يعني إذا جاء بين العلمين يسعى سعيا شديدا. قال: يَفْعَلُهُ سَبْعًا أي يفعل هذا الطواف. قال: وَيَحْسِبُ ذَهَابَهُ وَرُجُوعَهُ أي يحسب ذهابه سعية ورجوعه سعية فيبدأ من الصفا وينتهي بالمروة.
قال: وَيَتَحَلَّلُ مُتَمَتِّعٌ لَا هَدْيَ مَعَهُ بِتَقْصِيرِ شِعْرِهِ يعني الأفضل ألا يحلق المتمتع حتى يحلق متى؟ حتى يحلق في الحج. قال: وَمَنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا حَجّ أي من كان معه هدي فإذا طاف وسعى فلا يحلق وإنما يحلق إذا انتهى من أعمال الحج قال النبي عليه الصلاة والسلام:"ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر, ومن كان معه هدي فلا يحل له شيء أحرم منه حتى يقضي حجه"كما جاء في الصحيح. قال: وَالْمُتَمَتِّعِ يَقْطَعُ اَلتَّلْبِيَةَ إِذَا أَخَذَ فِي اَلطَّوَافِ إذا أخذ في الطواف فلا يلبي.
فَصْلٌ في صِفَةُ اَلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
قال: وسَنُّ لِمُحِلٍّ بِمَكَّةَ اَلْإِحْرَامُ بِالْحَجِّ يَوْمَ اَلتَّرْوِيَة وهو اليوم الثامن وَالْمَبِيتُ بِمِنًى, المحل أي الذي فك إحرامه وكان في مكة يسن له أن يحرم بالحج يوم الثامن ويسن له المبيت بمنى في هذا اليوم. قال: فَإِذَا طَلَعْتِ اَلشَّمْسُ سَارَ إِلَى عَرَفَةَ شمس يوم التاسع سار إلى عرفة. قال: وَكُلُّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ عُرَنَة أي كل عرفة إلا بطن عرنة وعرنة بين عرفة في جهة مزدلفة وهي ليست موقف, ليست مشعر. قال: وَجَمَعَ فِيهَا بَيْنَ اَلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ تَقْدِيمًا وَأَكْثَرَ اَلدُّعَاءَ مِمَّا وَرَدَ أي جمع في عرفة , وَأَكْثَرَ اَلدُّعَاءَ مِمَّا وَرَدَ كما فعل النبي صلى الله عليه و سلم, وأفضل ما ورد: لا إله إلا الله كما في الحديث خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله.
قال: وَوَقْتُ اَلْوُقُوفِ: مِنْ فَجْرِ عَرَفَةَ إِلَى فَجْرِ اَلنَّحْرِ النبي صلى الله عليه و سلم ما وقف إلا بعد الزوال لكن قالوا هذا على سبيل الاستحباب أما وقت الوجوب الوقت المجزئ من طلوع الفجر إلى طلوع الفجر لحديث عروة بن مضرس عندما قال له النبي صلى الله عليه و سلم:"من شهد صلاتنا"