فلذلك نلزمها بالقضاء، لكن إذا لم يتكرر الحيض ثلاثة أشهر، يعني الذي ذكرناه حصل في الشهر الأول. وفي الشهر الثاني انقطع الدم وراح، ما جاءها، فهل نقول لها تقضي ما مضى؟ لا ... ما تقضيه، والسبب لأننا لم نتيقن أنها صامت في رمضان. أول يوم فهو حيض، يقينًا، لكن الكلام في الزيادة.

قال المصنف: وَإِنْ جَاوَزَهُ نحن في البداية كنا نتكلم عن المبتدأة غير مستحاضة. واكتبوا عند وَالْمُبْتَدَأَة ُتَجْلِسُ أَقَلَّهُ اكتبوا عنوان، المبتدأة غير المستحاضة. قال المصنف: وَإِنْ جَاوَزَهُ فَمُسْتَحَاضَةٌ الآن اكتب المبتدأة المستحاضة المميزة. جَاوَزَهُ، بالرجوع إلى المثال الماضي كنا نقول أن الدم نزل لمدة عشرة أيام، لكن في هذا المثال الجديد نزل عشرين يومًا. فنزل دمها ولأول مرة ترى الدم لمدة عشرين يومًا متصلة. فأين يكون حيضها؟ يكون في الخمسة عشر يومًا الأولى. فماذا تفعل من هذه حالتها؟

قال المصنف: تَجْلِسُ اَلْمُتَمَيِّزَ إِنْ كَانَ, وَصَلُحَ فِي اَلشَّهْرِ اَلثَّانِي, هذه التي نزل منها الدم عشرين يومًا. اليوم والليلة الأولى ستجلسه، ثم تغتسل في نهايته. ثم تنتظر وتعتبر نفسها طاهر فتصلي وتصوم لمدة عشرين يومًا. فهي استمرت تصلي وتصوم والدم مستمر لكن بعد اثنا عشر يومًا اختلف لون الدم. بعد أن كان أسود ثخين، صار أحمر خفيف. واستمر من اليوم الثاني عشر وهي بحاله الخفيفة إلى يوم عشرين ثم انقطع. هذه المرأة، أهي مبتدأة أم غير مبتدأة؟ مبتدأة، هل هي مستحاضة أم غير مستحاضة؟ مستحاضة، وهل هي مميزة أم غير مميزة؟ مميزة .... لكن لماذا؟ لأن اثنا عشر يومًا يصلح أن يكون حيض، وثمانية أيام لا تصلح أن تكون حيضًا. وهذا مثال آخر يثبت الأول، هذه المرأة التي قلنا عنها اثنا عشر يومًا، هب أنه ولمدة عشرين يومًا استمر معها أسود ثخين لمدة سبعة عشر يومًا، ثم صار خفيفًا، أنسمي هذه مبتدأة؟ مبتدأة مستحاضة؟ مميزة أم غير مميزة؟ غير مميزة. لماذا؟ تمييزها لا يصلح، فهل يمكن أن تجعل السبعة عشر يومًا الأولى هي الحيض والأيام الثلاثة ليست بحيض؟ فهل يمكن أن يكون سبعة عشر يومًا حيضًا؟ لأن أكثر الحيض خمسة عشر. فهذه غير مميزة.

وهذه صورة أخرى لغير المميزة: نفس الكلام يستمر الدم معها عشرين يومًا، لكنها كلها والدم أسود ثخين فهل هذه المستحاضة، مميزة أم غير مميزة؟