تصومَ رمضانَ: الصيامُ: هو الإِمساكُ عن الأكلِ والشربِ والجماعِ في نهارِ رمضانَ من طلوعِ الفجرِ الثاني إلى مغيبِ الشمسِ بالكاملِ.
تَحُجَّ الْبَيْتَ: الحجُّ: قصدُ البيتِ الحرامِ لأداءِ المناسكِ في أَوقاتٍ مخصوصةٍ
أنْ تعبدَ: العبادةُ اسمٌ جامعٌ لما يُحِبُهُ اللهُ ويرضاهُ منْ الأقوالِ والأفعالِ الظاهرةِ والباطنةِ، وتَكونُ مَعَ كمالِ الحبِّ في غايةِ الخضوعِ والتذللِ للهِ.
ماالمسئولُ عنْها بأَعلمَ مِنَ السائلِ: كما أَنَّك لاتعلمُ وقتَ القيامةِ فَأَنا كذلكَ لاأعلمُها
أَماراتِها: علاماتِها الدالةِ على قُرْبِ وُقوعِهَا.
الأَمَةُ: المملوكةُ.
ربَتَهَا: سيِّدَتَها.
الحُفاةَ: جمعُ حافٍ، وهو منْ يغْلبُ عليه المشيُ حافيًا لعدمِ وجودِ نعلٍ يَلْبَسُهُ في رجلَيْه
العُراةَ: جمعُ عارٍ، أَي الذين يلبسونَ الرَثَّ من الثيابِ.
العالةَ: جمعُ عائلٍ وهو الفقيرُ المحتاجُ.
رِعاءَ: جمعُ راعٍ. وهو الحافظُ للشيءِ.
الشاءِ: جمعُ شاةٍ، وهي واحدةُ الضَانِ.
يتطاولونَ في البنيانِ: يتفاخرونَ بارتفاعِ المَباني.
فَلَبِثْتُ مَلِيًّا: انتظرتُ وقتًا طويلًا.
مايُسْتَفادُ من الحَديثِ:
-فضلُ مجالسةِ العلماءِ وتدارسِ الكتابِ والسنَّةِ، وأنَّ الدينَ لايقومُ لابالتعلُّمِ والتعليمِ
-يستحبُ للعالمِ وطالبِ العلمِ أن يكونا على هيئةٍ حسنةٍ، فقدْ برزَ جبريلُ
بلباسٍ أبيضَ وهيئةٍ حسنةٍ.
-يستحبُ الاستئذانُ للدنوِّ من العالمِ.
-بيانُ جِلسةِ المتعلمِ بينَ يَدَيْ المعلِّمِ، وتكونُ على هيئةِ التشهدِ، وهذا
يدلُ على التوقيرِ والاحترامِ وتعظيمِ العلمِ والعلماءِ.
-بيانُ معنى الإسلامِ والإيمانِ والإحسانِ.
-على الإنسانِ أنْ يراقبَ اللهَ في جميعِ أحوالهِ.
-إذا سُئِلَ العالمُ عنْ شيءٍ لايعلمُهُ فعليهِ أنْ يقولَ لاأَدري.
-القيامةُ لايَعْلمُ وقوعَها إلااللهُ.