عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ".

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:13] ، وَمُسْلِمٌ [رقم:45] .

أنس بن مالك أبو حمزة خادمه صلى الله عليه وسلم وقد خدمه مدة طويلة فهو من أعلم الناس بأحوال نبينا صلى الله عليه وسلم . خدمه عشر سنوات ، يخدمه في بيته وفي مسجده وفي سفره وفي إقامته مما رواه ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب .. ) الحديث

نفى صلى الله عليه وسلم أن يؤمن الإنسان إلا إذا حقق هذا الوصف .

( لا يؤمن أحدكم ) هل هذا نفي لأصل الإيمان وأنه لا يؤمن فيكون كافرا أو لا يؤمن الإيمان الكامل ؟ المراد الثاني: لا يؤمن الإيمان الكامل وإلا فإنه مؤمن لا يخرج عن دائرة المؤمنين لكنه لا يؤمن الإيمان الكامل حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .

المعنى واضح أنك إذا كنت تحب لأخيك المسلم الخير مثل ما تحبه لنفسك فهذا دليل على كمال إيمانك . وهذه المسألة في الحقيقة سهلة صعبة في نفس الوقت سهلة نظريا لكنها صعبة تطبيقيا تحتاج إلى معونة الله عز وجل ومجاهدة النفس .

أنت تحب لنفسك العلم النافع وأن الله يفتح عليك به بابا. هل تحب هذا لإخوانك الذين يشاركونك هذا العلم أن يكون مثلك بالعلم النافع والفائدة والاستفادة ؟ أين كنت هكذا فاعلم أن هذا دليل كمال إيمانك . وإن قلت لا أنا أحب أن الناس يكونون أقل مني فإن هذا دليل على خلل الإيمان في نفسك .

وهذا في كل شيء .مثلنا بالعلم ونمثل بالصلاح والاستقامة وخشية الله .

هل تحب أن إخوانك المسلمين يكونون مثلك بالتقوى والعمل الصالح ؟ إن كان كذلك فهذا دليل على كمال إيمانك .وقل هذا في أشياء كثيرة تحب أن تتحلى بها وتحصلها فإن كنت تحبها لإخوانك فهذا دليل على كمال إيمانك .