فالحاصل أن هذا حديث عظيم وحديث مؤثر لو أن الإنسان تأمله وتدبره . مؤثر لأن فيه المناجاة من الله عز وجل يا عبادي يا عبادي فالله ينادي عبده هذه المناجاة في هذه المواضيع التي خلاصتها افتقارك إلى الله عز وجل هذه كلها تدلك على هذا على افتقارك إلى الله عز وجل وقد شرح شيخ الإسلام هذا الحديث في لا بأس به مطبوع ومفرد وهو موجود في الفتاوى وذكر أشياء متعلقة في جمل هذا الحديث فمن أراد أن يقف عليه فليقرأ في الفتاوى أو في الجزء المفرد . نسأل الله أن ينفعنا بكلام نبيه صلى الله عليه وسلم . ا .هـ

الحديث الخامس والعشرون

عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - أَيْضًا،"أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالُوا لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ، كَانَ لَهُ أَجْرٌ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:1006] .

هذا الحديث في قصة هؤلاء النفر الذين أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكون حالهم وهؤلاء النفر كما بينت الرواية الثانية وكما يعلم من سياق الحديث هم من الفقراء من فقراء الصحابة رضي الله عنهم .