-معنى البيتين: (مسلسل) من التسلسل وهو لغةً التتابع واصطلاحًا قسمان: الأول: حديث اتفقت رجاله على وصف الرواة كما أشار إليه بقوله (قل) في رسمه باعتبار الرواة (ما على وصف أتى) به الراوي سواء كان الوصف قوليًا (مثل أما والله أنبأني الفتى) ثم يقول الآخر مثل ذلك (كذاك) من الفعلي إذا قال (قد حدثنيه قائما) ثم يفعل الآخر مثل ذلك (أو) قال (بعد أن حدثني) الحديث (تبسما) فإنّ كلا من القيام والتبسم وصف فعلي, وقد يجتمع الوصف القولي والفعلي معًا كحديث أنس ( مرفوعًا: ) لا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حُلوه ومُرّه(, قال: وقبض رسول الله ( على لحيته وقال: آمنت بالقدر. فإنه مسلسل بقبض كل منهم على لحيته مع قوله: آمنت بالقدر. القسم الثاني ما اتفقت رجاله على وصف للتحمل كسمعت فلانًا أو على أمر متعلق بزمن الرواية أو مكانِها أو نحو ذلك.

-تعريف المسلسل: هو الحديث الذي تتابع رجال سنده من أوله إلى آخره على وصف قولي (كالقسم بالله عز وجل) , أو حال (كالتحديث من قيام) , أو وصف فعلي (كالتبسم بعد التحديث) .

-حكمه: يقبل إذا استوفى شروط القبول.

-مثال المسلسل بصفة قولية: إذا قال كل واحد منهم:"والله أنبأني فلان".

-مثال المسلسل بصفة فعلية: إذا تبسم كل واحد منهم بعد التحديث.

-مثال المسلسل بحال: إذا تحدث كل واحد منهم قيامًا.

-أمثلة أخرى على المسلسل:

-إذا تحدث كل واحد منهم على الغداء.

-إذا اتفق الرواة على صيغة معينة من الأداء كسمعت أو حدثنا أو عن أو أنبأنا...

-إذا اتفق الرواة على بلد معين كأن يكونوا كلهم من البصرة أو من الكوفة أو من اليمن...

-إذا اتفق الرواة في أسمائهم أو أسماء آبائهم أو أسماء أجدادهم...

-فوائد التسلسل:

1-اتصال السماع وعدم التدليس.

2-اشتماله على مزيد الضبط (لأنّهم ضبطوا حتى حال الراوي حين روى الحديث) .

3-الاقتداء بالنبي (.