-مثال القسم الثالث: حديث سعيد بن أبي مريم عن مالك عن الزهري عن أنس عن النبي ( قال: ) لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا (؛ فقوله: ) ولا تنافسوا ( من حديث آخر لمالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي":) إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا(, فأدرج ابن أبي مريم في الأول, وصيرها في سيد واحد, وهو غلط منه والحديثان رواهما رواة الموطأ, وكذلك في الصحيحين عن مالك."

2-مدرج المتن: هو أنْ يزيد الراوي في الحديث ما ليس منه بدون تمييز بين الزيادة والحديث, فيتوهم من يروي عنه أنّها من الحديث وليست منه.

-أقسام مدرج المتن: ينقسم مدرج المتن إلى ثلاثة أقسام:

-القسم الأول: ما أدرج في أول الحديث.

-مثال القسم الأول: ما روى شبابة بن سوّار وغيره عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله (: ) أسبغوا الوضوء, وويل للأعقاب من النار(.

فقوله: )أسبغوا الوضوء ( من قول أبي هريرة, أُدرج في أوله, ويدل على الإدراج ما رواه البخاري عن آدم بن أبي إياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أنه قال: أسبغوا الوضوء فإنّ أبا القاسم"قال: ) ويل للأعقاب من النار(؛ وقد رواه بعضهم مقتصرًا على المرفوع."

-القسم الثاني: ما أدرج في وسط الحديث:

-مثال القسم الثاني: ما رواه الدراقطني في"السنن"من طريق عبدالحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بُسْرة بنت صفوان قالت: سمعت رسول الله ( يقول: ) من مس ذكره أو أُنْثَيَيْه أو رُفْغَيْه فليتوضأ(؛ قال الدارقطني: كذا رواه عبدالحميد عن هشام, ووهم في ذكر الأنثيين والرفغين, وأدرجه كذلك في حديث بسرة, والمحفوظ أن ذلك من قول عروة.

-القسم الثالث: ما أدرج في آخر الحديث: