(اللام)

قال الشاعر [1] :

108 -يا لَلكهولِ ولِلشبّانِ للعجَبِ

الشاهد فيه: (لِلشبّان) فإن عطفت على المستغاث به بلام أخرى كسرتها لأنّك قد أَمنْتَ اللَّبْس بالعطف.

(اللام)

قال الشاعر [2] :

109 -يا لَبكْرٍ أُنشروا لي كُلَيْبًا

اللغة: الإنشار: إحياء الميت، ويقول الأعلم: والمعنى: يا لبكر أدعوكم لأنفسكم مطالبًا لكم في إنشار كليب وإحيائه، وهذا من استطالة ووعيد، وكانوا قد قتلوا كليبًا أخاه في أمر البسوس، وخبرها مشهور.

الشاهد فيه: (يا لبكر) اللام للاستغاثة، وقيل: أصله (يا آلَ بكرٍ) فخفّف بحذف الهمزة.

(اللام)

قال الشاعر [3] :

(1) -لم أقف على قائله، ولم أجد له سابقًا أو لاحقًا.

(2) - هو المهلهل، والبيت من شواهد سيبويه، والخزانة، و (الخصائص) لابن جني. وعجزه: يا لبكرٍ أين أين الفرار؟

(3) - هو سابق بن عبد الله البربري (من شعراء الزهد في العصر الأموي، وكان يفد على عمر بن عبد العزيز) ، والبيت من شواهد ابن هشام في (مغني اللبيب) و (الخزانة) للبغدادي. ورواية المغني: كما لِخرابِ الدُّور.