110 -فلِلموتِ تَغْذو الوالداتُ سِخالها

كما لخرابِ الدهر تُبنى المساكنُ

اللغة: تغذو: تُطعم. السّخال: مفرده سَخْلَة وهو الذكر والأنثى من ولد الضَّان والمَعْز ساعة يولد، وتُجمع أيضًا: سَخْلٌ وسُخْلان.

الشاهد فيه: (فللموت) اللام فيه تسمى العاقبة، أي عاقبةُ ذلك.

وقال ابن هشام عن هذه اللام في (المغني) للصيرورة وتسمى العاقبة ولام المآل.

(لمم)

قال الشاعر [1] :

111 -إنْ تغفرِ اللهمَّ تغفرْ جَمّا ... وأيُّ عبدٍ لكَ لا ألَمَّا

اللغة: الجَمّ: الكثير، ومنه قوله تعالى: {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20) } (الفجر 020) ،ويقول السجستاني [2] : جمًّا: مجتمعًا كثيرًا، ومنه جمّةُ الماء: اجتماعه.

الشاهد فيه: (ألمّا) : ألمّ الرجل من اللّمم وهو صغائر الذنوب، وقيل: الإلمام المقاربة من المعصية من غير مُواقعة، وقال الأخفش: اللّمم المتقارب

(1) - نّسب إلى أبي خراش الهذلي وهو يطوف بالبيت، والأصح أن الرجز لأمية بن أبي الصلت كما في (الأغاني) و (شرح المعلقات السبع) للزوزني. والبيت من شواهد ابن هشام في (المغني) .

(2) - (غريب القرآن) لأبي بكر السجستاني (ت386 هـ) ص 99.