س: ما يقال يا شيخ إذا كان يمكن التحرز منه يفطر بابتلاعه، وإذا كان شيء لا يمكن التحرز منه أي ما بلغ إلى حد يمكن أن يستخرجه فلا شيء.

مضى في درس الأمس لو طار إلى حلقه ذباب أو غبار ونحوه مما لا يمكن التحرز مه هذا لا يفطر ما فيه إشكال.

س: ومثله القلس فيمكن أن يصل إلى حد ما يمكن التحرز منه؟

على التفصيل السابق، ومثله النخامة يمكن التحرز منها أو لا يمكن؟

س: النخامة يمكن التحرز منها.

هو مسألة الوصول إلى الحلق لا يمكن التحرز منه إلا مع استفراغ، لكن إذا وصلت إلى الفم وهو المرجح في كثير من النسخ لأن بعض النسخ"يفطر بها فقط إن وصلت إلى حلقه"لكن هذا ليس له وجه لأنه لا يمكن التحرز منها إلا مع الاستفراغ، لكن إذا وصلت إلى فمه أمكن التحرز منها يفطر بها عندهم.

ويفطر بها فقط لا بالريق إن وصلت إلى فمه لأنها من غير الفم يعني من الجوف أو الصدر أو الدماغ، فإن لم تصل إلى الفم بأن أحس بها نزلت من دماغه وذهبت إلى جوفه من غير مرور بالفم فإنه لا يفطر.

والقول الثاني أنها لا تفطر مطلقًا لأنها لم تخرج من الفم كالريق، يعني مثل الريق لو جمع الريق فابتلعه لا يفطر وهذه مثله وهي نوع منه إلا أنها لها وصف خاص.

لكن القول بالتفطير كأنه هو المتجه مثل ما لو ابتلع ما بين أسنانه أو ما ارتفع إلى فمه من طعام بسبب السعال.