36 -عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم) رواه مسلم

المراد لا تقتصروا على قيام ليلة الجمعة لأنه لا مزية له

فوائد الحديث:

1 -النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام

2 -النهي الظاهر أنه للكراهة لأنه لو كان للتحريم لكانت مفسدته حاصلة سواء انفرد به أو ضمه إلى غيره،،، ووجه الكراهة: أنه لا مزية له علىغيره

3 -لا تُخص ليلة الجمعة بصيام

4 -يجوز أن يقوم ليلتين ليلة الخميس والجمعة لأنه لم يخصها

5 -لا ينبغي بل يكره أن يخص يوما أو ليلة بعبادة لم يخصصها الشرع كمن يخصص ليلة السابع والعشرين بعمرة

6 -حرص الشرع على التزام الحدود الشرعية فلا يخص يوما بعمل إلا ما خصص الشرع

7 -لو صام ليلة الجمعة أو قامها بدون قصد التخصيص فلا حرج عليه

37 -وعنه أيضا - رضي الله عنه - قال قال - صلى الله عليه وسلم - (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده) متفق عليه

وهذا كالأول تماما ...

وهذا دليل على أن الحديث الآتي (حديث الصماء) ليس بصحيح