18-اللافت للنظر في هذه القصيدة أن الهدية التي بعثت بها الحبيبة تتمثل في وردة، وهي عنوان القصيدة، وهذه الهدية أرسلت مع الخادم التي خبأتها في صدرها، وعدتها سرًا أحمر لا يجب أن تعلم به حتى حلمتها. وعد هذه الهدية فضلا يمكن أن يرده ذات يوم إذا تحول قلبه وردة، فالمرسل هو المرأة، والمرسل إليه هو الرجل (الشاعر) والرسالة (الوردة) وهذه الرسالة تتحول إلى قبلة مرسلها الشاعر ومستقبلها المرأة، بيد أن هذه القبلة تنقلها الخادمة. فالمرأة هنا غائبة، والعلاقة بين المرأة والرجل هنا علاقة غير مباشرة.

19-تهتم هذه القصيدة كما تبدو من عنوانها"المايوه الأزرق"بالمستحمة مرة أخرى، بيد أن حركة الجسد هنا لا تأخذ مكانها في القصيدة، على الرغم من وصفه لهذه المرأة في مايوه سباحة، ولم يركز على العناصر الجمالية التي يتكون منها الجسد الأنثوي شبه العاري، إذ أننا لا نجد في هذا الجسد سوى الساقين، والنهد الراعش المنقار.

20-في قصيدة"أثواب"إشارة إلى المنامة الصفراء، وفي هذه القصيدة"ثوب النوم الوردي"يجعله على أنه أغوى فساتينها، وأنه بردة مطيبة، ذات التطاريز والطرة المقصبة، والذيل والرسوم والزركشة. والمرأة هنا حاضرة في غرفته بعد أن كان في قصيدة سابقة في غرفتها. وينتقل من ثوب النوم إلى الجسد، وفي هذا الجسد نجد الشعر الطويل، والقدم الصغيرة بأصابعها العاجية، بيد أن سرعان ما يعود إلى الحديث عن المنامة. وعلى الرغم من أن المرأة التي يتحدث عنها حاضرة في غرفته إلا أننا لا نحس بحضورها، فالقصيدة تبدو وكأنها تتحدث عن جسد غائب أو مستحضر في المخيلة فقط.