ولكن فرحتهم بالكذبة لم تطل كثيرًا فقد قال حاجي خليفة في كشف الظنون"في نسبته إلى الشافعي شك، والظن الغالب أنه من تأليف أكابر العلماء" [1] . وقال فؤاد سيزكين في تاريخ التراث العربي"لم تتضح بعد نسبة المؤلفات التالية إلى الشافعي . . . منها"الفقه الأكبر" [2] ."

فهذا الكتاب يحمله الأحباش ويحتجون به على العامة الذي لا يمكنهم التحقق من أكاذيبهم.

ـ وكذلك يحتجون بكتاب العقيدة المنسوب لأحمد والذي يخالف ما عرف عن أحمد في منهجه والأصول المتواترة عنه والتي رواها كثيرون ويكفيك أن تطالع مقدمة المسند وطبقات الحنابلة للحافظ ابن رجب لتعرف مدى كذب هذه الرسالة التي لم يروها.

تحريفهم لكتاب الباقلاني"التمهيد"

ومن تحريفاتهم تحريف عماد"الدين"حيدر (حبشي) فحرّف كتاب الباقلاني (تمهيد الأوئل) بأن أسقط الصفحة (رقم 298) والتي تضمنت إثبات استواء الله على عرشه والرد على من أول الاستواء بالاستيلاء، وكان النصراني (مكارثي) أكثر نزاهة وأمانة منه في التحقيق حيث في طبعته (ص 260-262) هذه الصفحة.

والمحقق (الحبشي) زعم أنه سيثبت أي زيادة تتضمنها نسخة مكارثي إذا لم توجد في النسخة الأخرى وكذلك العكس. غير أنه لم يشر إلى هذه الزيادة في نسخة أياصوفيا والتي اعتمدها مكارثي لماذا؟

لئن كان المحقق يرى أنها مدسوسة أو دخيلة فليشر إلى ذلك، وكيف يشير إلى ذلك والمخطوطتان التركيتان تتضمنان هذه الزيادة؟

(1) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 2/1288 ط: دار الفكر .

(2) تاريخ التراث العربي 3/190 .