وفي هذه الحقبة أيضًا بدأت الطبقة الوسطى الأمريكية تقيم ثقافتها الخاصة وتفصح عن معايير أخلاقها، على النحو الذي يتسق مع أفكارها ومُثلها التي تلبي طموحاتها. وبدأ أسلوب جديد وصريح في تقييم النجاح على ضوء النقود. وكان انتصار قباطنة الصناعة بعد الحرب الأهلية إعلانًا بانتصار هذه القيم وتلك الثقافة التي تشكل عناصر أوليَّة لفلسفة مرتقبة وترتبط برباط نسب بمفهوم الإرادة الحرة وإرادة النجاح والبقاء للأقوى، وهي قيم عبَّر عنها رجال الأعمال والمال والمضاربين في سوق الحياة، مثال ذلك: جاي كوك Cooke Jay الذي حمل لقب ممول الحرب الأهلية وأعظم رجال البنوك الأمريكيين، إذ يقرر صراحة أن من أخلاقياته أن كل ما يدعم العلاقات التجارية المربحة فهو عمل وطني وصواب، وما يضُرُّ بها فهو شر (1) . لقد احتكروا الاقتصاد واحتكروا الحرية معًا. وها هو آخر يقول:"إذا قلت لي إن المنافسة هي حياة التجارة فأنت تردد حكمة عفي عليها الزمن (2) . وظهر نوع جديد من أخلاقيات كبار رجال المال والصناعة، سماتها: القسوة والتحجر والوحشية والافتراس في المعاملات، والجرأة العدوانية والإيمان بأن الأعمال أو الـ Business لها قانونها الخاص الذي لا يعرف المسؤولية الأخلاقية أو الاجتماعية، ولا يعترف بأي التزامات مقابل الاستيلاء على الثروات الطائلة أهدافه وأخلاقه: الربح الآن وفورًا. وكل ما يسدُّ أمامه هذه السُّبُل إنما يشكل قيدًا على الحرية الفردية؛ إذ انحصر المفهوم في هذا الإطار فقط."

(1) 1 ـ (5) ص 29، 30، 40 ك 3.

(2) 2 ـ (8) ص 563.