فبينما راجت النظرية الفرنسية الرومانسية في أقاصى أمريكا، تقدم تبريرًا عقليًا لنزعة الزراعة في البلاد، كانت هناك أيضًا فلسفة أخرى مشتقة من الليبرالية الإنجليزية في أواخر القرن الـ (18) . واستقرت هذه الفلسفة في المدن التجارية. وتميزت بأنها فلسفة واقعية مادية وليست رومانسية أو طوباوية. واتسمت أيضًا بعدائها لكل مقدمات ومُثُل المدرسة الفرنسية. لم تقل إن الإنسان خير أو شر، بل نزَّاع إلى الاكتساب والتحصيل تحكمه غريزة الاقتناء. واستهدفت وضع فلسفة اجتماعية وسياسية جديدة تتفق ومتطلبات النظام الرأسمالي. وأبدت اهتمامًا بتبرير الاستغلال وحقوق التجارة أكثر من اهتمامها الرأسمالي. وأبدت اهتمامًا بتبرير الاستغلال وحقوق الإنسان. وتمثَّلت طموحاتها في مبدأ حرية العمل Laissez Faire. ووصولًا إلى هذا الهدف، تصورت الإنسان كائنًا اقتصاديًا لا يعنيه إلا أن يبيع في أغلى الأسواق ويشترى من أرخصها.ووظيفة الدولة المحافظة على الأمن؛ وليس لها أن تتدخل في المصالح الإنسانية والاجتماعية. وكانت هذه الفلسفة تعبيرًا عن طموحات الطبقة المشتغلة بالتجارة والمضاربة، بأن ينظم البشر في مجتمعهم. وإذا تحققت حرية التجارة فسوف تتحقق بالتبعية كل الحريات الثانوية الأخرى (1) .

(1) 1 ـ (5) المقدمة ـ ك 1.