6-مجلس سماع ومناولة مقرونة بالإجازة [1] لكتاب ( شرح السنة للبغوي ) ، قال أبو اليُمن ( ابن عساكر ) : وهو في تسعة أجزاء ضخمة ، يوم الجمعة ، آخر شوال سنة 684هـ بالمسجد الحرام أمام الكعبة [2] .

7 -مجلس سماع حضره عدد من العلماء لكتاب: ( معرفة أنواع علم الحديث ) لابن الصلاح ، قال المؤلف: وقد سمعوا مني هذا الكتاب ، بسماعي لجميعه من مؤلفه ابن الصلاح ، إملاء علينا من لفظه ، وقراءة علينا وأنا أسمع بعد الإملاء في مجالسه ، وقراءة عليه عودًا بعد بدء ، سمعوا ذلك مني فأجزتهم روايته عني بسندي المذكور وأجزتهم رواية ما أسنده شيخنا في أثنائه عن مشايخه ، الذين أجازوا لي بإجازاتي منهم ، وأجزتهم رواية ذلك إجازة شاملة لما عساه ينبو عنه السمع ، أو يتجاوزه الطرف ، أو يفرط إليه الوهم ، أو يتطرق إليه السهو ، وأجزتهم رواية جميع مروياتي ، في يوم الجمعة آخر شوال من سنة 684هـ بالمسجد الحرام تجاه الكعبة [3] .

8-إجازة قصيدة قرأها على أحد تلاميذه بباب الصفا تجاه الكعبة المعظمة 8 شوال 684هـ [4] .

9 -عدة مجالس في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، تجاه الحجرة الشريفة لسماع صحيح البخاري ، وقد حضر آخر المجالس ابن رشيد في ذي القعدة سنة 684هـ [5] .

(1) المناولة: هي إعطاء الشيخ التلميذ شيئًا من مروياته ويقول له: هذه من مروياتي فخذه تمليكًا ، أو إعارة لينسخها ويقول له: اروه عني ، فإذا كانت الرواية مقرونة بالإجازة فلا خلاف في جواز الرواية بها ، إلا أنها دون السماع . انظر: معجم مصطلحات الحديث ص: 457 .

(2) ملء العيبة 5/170-171 .

(3) ملء العيبة 5/169-171 .

(4) ملء العيبة 5/193 .

(5) ملء العيبة 5/162-164 .