يستدل أول الفصل برواية يجعلها أصلًا في الباب ، ثم يسوق الروايات الأخرى من مصادرها ، مع بيان الاختلاف في الروايات سندًا ومتنًا .

ويوضح ذلك هذا المثال [1] : روى حديث أبي هُرَيرَة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لاَ تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ ؛ مَسْجِدي ، والمَسْجِدِ الحَرَامِ ، والمَسْجِدِ الأَقْصَى ) ). متفق على صحته .

أخرجه البخاري في مسنده ، عن أبي الوَليد ، عن شُعْبَة ، عن عبد الملك قال: سمعت قَزَعَةَ ، قال: سَمِعْتُ أَبا سَعِيد الخُدرِيّ - رضي الله عنه - يُحَدِّثُ عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فذكره .

ورواه مسلم في صحيحه عن عَمْرو النَّاقد ، وزُهَيْر بن حَرْب ، عن ابن عُيَيْنَة ، وقال فيه: (( مسجدي [ هذا ] ، ومسجد الحرام ، ومسجد الأقصى ) ).

ورواه أيضًا عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة ، عن عَبْد الأَعْلَى ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهري ، قال فيه: (( تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلى ثَلاَثَةِ مَسَاجد ) ).

ورواه أيضًا عن هَارون بن سَعيد الأَيْلي ، عن ابن وَهْب ، عن عبد الحميد بن جَعفر ، أن عِمْرانَ بن أبي أَنَس حَدَّثَهُ: أن سَلْمَان الأَغَرّ حدثه: أنه سمع أبا هُرَيْرَة ... فذكره ، وقال فيه: (( إنَّما يُسَافَرُ إِلى ثَلاَثةِ مَسَاجِد ؛ مَسْجِدِ الكَعْبَةِ ، وَمَسْجِدي ، ومَسْجِدِ إِيلِيَاءَ ) ).

5-العناية بمتن الحديث ؛ بيانًا للمعنى , واستنباطًا للفقه ، وتوضيحًا للمشكلات اللغوية أو النحوية أو البلاغية:

أ - يروي الحديث ثم يبين معناه بأسلوب مختصر ، ومثال ذلك [2] : قال في قوله - صلى الله عليه وسلم -: (( قُولُوا بِقَوْلِكُمْ ، ولا يَسْتَفِزَّنَّكُمُ الشَّيطانُ ، فإنما أنا عبدُ الله وَرَسُولُه ، وما أُحِبُّ أن تَرْفَعوني فوقَ مَنزِلَتي التي أنزلني الله ) ).

(1) ق:6-7 . وانظر: 11،14، 17، وغير ذلك .

(2) ق:14 . وانظر: 7، 8 ، 21 ، 25 . وغير ذلك .