وكان أيضًا يقول: (التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله) [1] هذا تشهد ابن عباس، والأول تشهد ابن مسعود وهو أكمل لأن تشهد ابن مسعود يتضمن جملًا متغايرة، وتشهد ابن عباس جملة واحدة، وأيضًا فإنه في (الصحيحين) ، وفيه زيادة الواو، وكان يعلمهم إياه كما يعلمهم القرآن، وروى ابن عمر عنه: (التحيات لله والصلوات الطيبات) [2] وفيه أنواع أخر، كلها جائزة، وكان يخفف هذه الجلسة حتى كأنه جالس على الرضف [3] ، وهي الحجارة المحماة، ثم يكبر وينهض، فيصلي الثالثة والرابعة، ويخففهما عن الأوليين، وكان يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب، وربما زاد عليها أحيانًا.

(1) مسلم (403) في الصلاة: باب التشهد في الصلاة، وأبو داود (974) في الصلاة: باب التشهد. والترمذي (290) في الصلاة: باب ما جاء في التشهد، والنسائي 2/ 242 و 243 في الافتتاح: باب نوع آخر من التشهد.

(2) أبو داود (971) في الصلاة: باب التشهد وإسناده صحيح.

(3) أبو داود (995) في الصلاة: باب في تخفيف القعود، والترمذي (366) في الصلاة: باب ما جاء مقدار القعود في الركعتين الأوليين، والنسائي 2/ 243 في الافتتاح: باب التخفيف في التشهد الأول.

وفي سنده انقطاع لأن أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، ولكن يشهد له ما رواه الحافظ (في التلخيص) : كان أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ إذا جلس في الركعتين كأنه على الرضف، وقال الحافظ: إسناده صحيح. وعن ابن عمر ونحوه.