فهرس الكتاب

الصفحة 33 من 56

الصدقات علاج حسد الفقراء للأغنياء.

الحاجة والحرمان يحملان الفقير على سلوك الطرق المعوجة للحصول على المال، ولو عن طريق النهب والسلب، وحين ينهانا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الشح في حديثه: «اتقوا الشح فإنه أهلك من كان قبلكم» (1) .

فقد بيّن أنهم بسبب شح أغنيائهم على فقرائهم فقد سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم.

إذا فالصدقات تحمي المجتمع من جرائم السطو والانتقام، وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته من خطورة سلوك الفقير حيث قال: «إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف» (2) .

إذا أردت أن تتصدق

قال الإمام البغوي ـ رحمه الله: إذا أراد الرجل أن يتصدق بشيء على جيرانه، أو يهدي إليهم، يبدأ بأقربهم بابًا منه، ثم الأقرب، فإن كان في جيرانه أحدٌ من أقاربه يبدأ به، وإن كان أبعد دارًا، ثم يرجع إلى أقربهم به بابًا؛ لأن قرب القرابة مقدم على قرب الجوار.

أسئلة عن الصدقة والحسنات (3)

سؤال: لِمَ أضاف الصدقة إلى نفسه بلفظ الفرض، فقال: ?مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا? (4) ؟

الجواب: قبل ذكر لفظ القرض لتعلم أنه مكافئكَ لا محالة. وأيضًا: القرضُ لا يقع إلا عند المحتاج، فكأنه ذكر نفسه محتاجًا على صدقتك لتكمل المحبة، ذكره النيسابوري.

قال: وأيضًا ذكر بلفظ القرض لئلا تمنَّ على الفقير، وقال: دفعتَ إلىَّ لا إليه، فلا تمنَّ عليه.

وأيضًا: أنت تدفعه إليَّ وأنا أدفعه إلى الفقير، لتستوجب أنت مني الأجر، وترتهن الفقير بمنَّتي لا بمنتَّك.

سؤال: لِمَ جعل ثواب الصدقة أفضل من ثواب سائر الأعمال؟

(1) رواه مسلم.

(2) رواه البخاري ومسلم عن عائشة ـ رضي الله عنها.

(3) كشف الأسرار عما خفي عن الأفكار، العلامة شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفسي، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف، ص218، دار ابن حزم، بيروت. ط1، 1426هـ - 2005م.

(4) سورة البقرة: 245.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت