جواز الاستمتاع بالزوجة الحائض و النفساء فيما تحت السرة و فوق الركبة دون الفرج

أدلة الاجتهاد:

أولًا- القرآن الكريم:

قال تعالى:" {فاعتزلوا النساء في المحيض} ."

وجه دلالة هذه الآية أن المحيض، هو اسم لمكان الحيض، فتخصيصه موضع الدم بالاعتزال دليل على إباحة، فيما عدا هذا المكان المخصص.

ثانيًا - السنة النبوية الشريفة:

1 -عن عائشة، قالت:"كانت إحدانا إذا كانت حائضًا أمرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تأتزر في فور حيضها، ثم يباشرها قالت: و أيكم يملك إربه كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يملك إربه [1] ."

(1) رواه الشيخان.