1 -عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أم المؤمنين أخبرته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقبلها وهو صائم. (3) .

2 -عن عطاء بن يسار، قال أخبرني: رجل من الأنصار أنه قبل امرأته على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمرها أن تسأل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم:إن رسول الله يفعل ذلك، فأخبرته امرأته، فقال لها: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - رخص له في أشياء، فارجعي إليه فرجعت إليه، فذكرت له ذلك، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أنا أتقاكم، وأعلمكم بحدود الله [1] .

3 -عن عمر بن أبي سلمة المخزومي أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيقبل الصائم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم:سل هذه -يعني أم سلمة- فأخبرته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع ذلك، فقال: يا رسول الله قد غفر لك من ذنبك ما تقدم، وما تأخر. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أما، والله إني لأتقاكم لله، وأخشاكم [2] .

4 -عن عائشة أم المؤمنين، قالت: أهوى النبي - صلى الله عليه وسلم - ليقبلني، فقلت إني صائمة، فقال: وأنا صائم، فقبلني. وكانت عائشة إذ مات عليه الصلاة والسلام بنت ثمان عشرة سنة [3] .

تدل جميع هذه الآثار الشريفة بمنطوقها ومفهومها -وفق ما يرى ابن حزم- أن القبلة للصائم سنة وقربة.

مناقشة الاجتهاد:

ذهب الإمام ابن حزم عليه رحمة الله إلى القول: بأن القبلة للصائم سنة، وقربة، وليست مكروهة مطلقًا، و لا هي رخصة للشيخ دون الشاب، أو هي محرمة كما قال المخالفون.

(1) 1 - ... المحلى ج6/ 205.

(2) 2 - ... المحلى ج6/ 205.

(3) 3 - ... المحلى ج6/ 205.