من هذه الأحاديث الحديث المروي، عن عمر بن أبي سلمة أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيقبل الصائم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: سل هذه -أم سلمة-، فأخبرته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع ذلك، فقال: يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك؛ وما تأخر، فقال له رسول الله: والله إني أتقاكم لله، وأخشاكم له» [1] .

وعن ابن عمر رضي الله عنه، قال: هششت يومًا، فقبلت، وأنا صائم، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلت له: صنعت اليوم أمرًا عظيمًا قبلت، وأنا صائم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أرأيت لو تمضمضت بماء، وأنت صائم. قلت: لا بأس بذلك، فقال - صلى الله عليه وسلم: ففيم.». [2]

أما الأثر الوارد عن عمر أنه رأى الرسول - صلى الله عليه وسلم - في منامه، وكان لا ينظر إليه، فقال له: ما شأني، فقال: ألست الذي تقبل وأنت صائم ... ».

فهذا الأثر مروي عن طريق حمزة، وهو لاشئ، هذا بالإضافة إلى أن الأحكام لا تؤخذ بالمنامات لاسيما، و قد صح عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بسند صحيح حكمًا مخالفًا لهذا الأثر. ومن الباطل أن ينسخ حديث صحيح في حياة الرسول الكريم بمنام لا نعلم أهو رؤيا حق أم حلم.

الاجتهاد الخامس

القبلة مباحة لمن يملك نفسه

ذهب الإمام الشافعي، وأبو حنيفة النعمان، والثوري، و الشوكاني [3] ، ومحمد بن الحسن، والإمام أحمد على رواية [4] إلى القول أن للصائم أن يقبل إذا ملك نفسه عن الجماع، فإن خاف أن لا يملك نفسه، فالكف أفضل.

أدلة الاجتهاد:

1 -عن أم سلمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبلها وهو صائم» [5]

(1) 1 - ... صحيح ابن جبان.

(2) 2 - ... أخرجه أبو داوود والنسائي وصححه الحاكم وابن خزيمة وابن حبان.

(3) 1 - ... نيل الأوطار ج1/ 288 - فقه الإمام أبي ثور ص326 - تحفة الأحوذي ج3/ 351.

(4) 2 - ... الكافي في فقه ابن حنبل ج1/ 360.

(5) 3 - ... رواه الشيخان.