قلت: بل تجب عليهم للأدلة المتقدمة ومن قال غير ذلك فقد افتات عليها وقد انتقد دعوى الإجماع الأمير الصنعاني في (( العدة ) )حاشية (( إحكام الأحكام ) ) (ج3 ص181) فقال: ونقل النووي في (( شرح مسلم ) )الإجماع على أنها سنة وفيه نظر فقد صرح أبوعوانة في (( صحيحه ) )أنها واجبة وفي صلاة التطوع من (( الحاوي الكبير ) )للماوردي وجه أنها فرض كفاية وبه جزم الخفاف.اهـ

صلاة الخوف في السفر

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: خرج النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إلى ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال وأخاف الناس بعضهم بعضا، فصلى النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ركعتي الخوف.

أخرجه البخاري (4127) ، ومسلم (883) .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قبل نجد، فوازينا العدو فصاففنا لهم، فقام رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يصلي لنا فقامت طائفة معه تصلي، وأقبلت طائفة على العدو وركع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بمن معه وسجد سجدتين، ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بهم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلم، فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين. أخرجه البخاري (942) ، ومسلم (839) .

عن صالح بن خوات عمن شهد رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يوم ذات الرقاع صلى صلاة الخوف، أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو، فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائما، وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم.

أخرجه البخاري (ج7 ص241) ، ومسلم (841) .

حكم صلاة الاستسقاء في السفر

أما صلاة الاستسقاء فهي نافلة حكمها حكم النوافل في السفر. والنوافل تنقسم إلى قسمين: نوافل مطلقة، ونوافل مقيدة.