قلت: الأمر بالاستئذان في الحديث بالوالدين ولفظ الوالدين مثنى لا يتناول إلا الأب والأم. والله أعلم.

الوصية قبل السفر المخوف

قال الإمام البخاري رحمه الله (ج5 ص355) : حدثنا عبدالله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده?. اهـ

وأخرجه مسلم رقم (1627) .

قال النووي رحمه الله (ج11 ص84) : وقد أجمع المسلمون على الأمر بها، لكن مذهبنا ومذهب الجمهور أنها مندوبة لا واجبة، لكن إن كان على الإنسان دين أو حق، أو عنده وديعة ونحوها لزمه الإيصاء بذلك، ويستحب تسجيلها وأن يكتبها في صحته ويشهد عليه فيها، ويكتب فيها ما يحتاج إليه، فإن تجدد له أمر يحتاج إلى الوصية به ألحقه بها. اهـ باختصار يسير.

البحث عن الرفقة قبل السفر

قال الإمام البخاري رحمه الله (ج6 ص137) رقم (2998) : حدثنا أبوالوليد، حدثنا عاصم بن محمد قال: حدثني أبي، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (( لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده?.اهـ

وأخرج البخاري قبله حديث جابر بن عبدالله قال: ندب رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- الناس يوم الخندق، فانتدب الزبير ثلاث مرات فقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (( لكل نبي حواري، وحواري الزبير?. وبوب عليه البخاري باب هل يبيت الطليعة وحده.

قال الحافظ ابن حجر: فيه جواز سفر الرجل وحده للضرورة، وأن النهي عن السفر وحده إنما هو حيث لا تدعو الحاجة إلى ذلك، وحيث تكون المصلحة لا تنتظم إلا بالانفراد كإرسال الجاسوس والطليعة والكراهة فيما عدا ذلك، ويحتمل أن تكون حالة الجواز مقيدة بالحاجة عند الأمن من الضرر وحالة المنع مقيدة بالخوف حيث لا ضرورة. اهـ من (( الفتح ) )بتصرف يسير.