118 -قال العلامة العز بن عبد السلام:

ثمرة معرفة خساسة الدنيا وفنائها: احتقارها، وعدم الالتفات إليها.

وثمرة معرفة نفاسة الآخرة وبقائها: الإقبال عليها، والابتدار إليها.

والجهل بخساسة هذه الدار مثمر للإخلاد إليها، والجهل بنفاسة دار القرار مثمر لإيثار هذه الدنيا عليها. شجرة المعارف والأحوال ص58و59.

119 -قال بعض الحكماء ينبغي للعاقل أن ينظر كل يوم إلى وجهه في المرآة؛ فإن كان حسنا لم يشنه بفعل قبيح، وإن كان قبيحا لم يجمع بين قبيحين. الجامع لأخلاق الراوي والسامع 1/ 613.

ونظم معناه:

يا حسن الوجه توق الخنا ... * ... لا تبدلن الزين بالشين

ويا قبيح الوجه كن محسنًا ... * ... لا تجمعن بين قبيحين.

اللطف واللطائف للثعالبي ص11

وقال آخر:

يا جميل الوجه كن محسنًا ... لا تخلطنّ الزّين بالشّين

ويا قبيح الوجه كن محسنًا ... لا تجمعنّ الشّين بالشّين

التمثيل والمحاضرة للثعالبي ص230.

وقال آخر:

إنّ حُسْنَ الوجهِ يحتا ... * ... جُ إلى حُسْنِ فِعَال

حاجةَ الصَّادِي من الما ... * ... ءِ إلى العَذْبِ الزَّلاَلْ.

بهجة المجالس3/ 29.

120 -قال أبو بكرالمروذي: لما سجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله الحديث الذي روي في الظلمة، وأعوانهم صحيح؟