* يشير رحمه الله إلى حديث: (السلطان ظل الله في الأرض) مجموع (35/ 46)

192/ 4 - ولهذا قيل: ما يكرهون في الجماعة خير مما يجمعون من الفُرقة (35/ 74) وانظر (128)

193/ 5 - ومسائل الاجتهاد لا يسوغ فيها الإنكار إلا ببيان الحجة وإيضاح المحجة (35/ 212) وانظر (123)

194/ 6 - النسب الفاضل مظنة أن يكون أهله أفضل من غيرهم ... ذووا الأنساب إذا أساؤوا كانت إساءتهم أغلظ من إساءة غيرهم، وعقوبتهم أشد من عقوبة غيرهم ... (35/ 231)

195/ 7 - من لم يعرف إلا قول عالم واحد وحجته، دون قول العالم الآخر وحجته؛ فإنه من العوام المقلدين، لا من العلماء الذين يرجحون ويُزَيِّفون* ... (35/ 233) ... *يزيفون المراد يعرفون الأقوال الضعيفة فيردُّون عليها

196/ 8 - لابد من هذه الثلاثة: العلم والرفق والصبر؛ العلم قبل الأمر والنهي، والرفق معه، والصبر بعده0

الاستقامة (2/ 233) الأمر بالمعروف (ص 40) (15/ 167)

197/ 9 - قد يذنب الرجل والطائفة، ويسكت آخرون عن الأمر والنهي، فيكون ذلك من ذنوبهم0 وينكر عليهم آخرون إنكارًا منهيًا عنه، فيكون ذلك من ذنوبهم، فيحصل التفرق والخلاف 0 ... الاستقامة (2/ 241) الأمر بالمعروف (ص 24)

198/ 10 - قيل: إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة.

-الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام ... (30/ 126) الاستقامة (2/ 255) الأمر بالمعروف (248)

199/ 11 - الناس كأسراب القطا، مجبولون على تَشَبُّه بعضهم ببعض ... الاستقامة (2/ 255) الأمر بالمعروف (ص 5)

200/ 12 - الهجر الجميل هو: هجر بلا أذى، والصفح الجميل: صفح بلا معاتبة، والصبر الجميل: صبر بغير شكوى إلى المخلوق

المدارج (2/ 160) الرد على البكري (1/ 400) بدائع (2/ 122) العبودية (ص 92) الفتاوى (10/ 666)

201/ 13 - العباد آلة؛ فانظر إلى الذي سلطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم المجموعة العلمية قاعدة في الصبر (ص 37)

202/ 14 - إذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه، ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية 0 السابق (ص 37)

203/ 15 - دوام النظر بالشهوة، وما يتصل به من العشق والمعاشرة والمباشرة؛ قد يكون أعظم بكثير من فساد زنا لا إصرار عليه.

تفسير النور (ص 15)

204/ 16 - الإنكار بالقلب واللسان، قبل الإنكار باليد 0 وهذه طريقة القرآن 0 السابق (ص 57)