453/ 81 - قوى الإنسان ثلاث: قوة العقل، وقوة الغضب، وقوة الشهوة ... فالكفر اعتداء وفساد في القوة العقلية الإنسانية، وقتل النفس اعتداء وفساد في القوة الغضبية، والزنا اعتداء وفساد في القوة الشهوانية. ... (15/ 428 و 430) 0

454/ 82 - قال أبو بكر عبد العزيز من أصحابنا وغيره: خُلق للملائكة عقول بلا شهوة، وخُلق للبهائم شهوة بلا عقل، وخُلق للإنسان عقل وشهوة 0 فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة، ومن غلبت شهوته عقله فالبهائم خير منه 0 (15/ 428) (4/ 351)

455/ 83 - الفضائل ثلاث: فضيلة العقل والعلم والإيمان: التي هي كمال القوة المنطقية، وفضيلة الشجاعة التي هي كمال القوة الغضبية، وكمال الشجاعة هو الحلم .. وفضيلة السخاء والجود التي هي كمال القوة الطلبية ... الحِبّية 0 (15/ 432)

456/ 84 - كمال الشجاعة هو الحلم 0 (15/ 432)

457/ 85 - لا تَكُفُّ النفوس عن الظلم إلا بالقوة الغضبية الدفعية ... (15/ 435)

458/ 86 - لا تعجز عن مأمور، ولا تجزع من مقدور 0 (16/ 38) ... وانظر (408)

459/ 87 - ولا يجعل همته فيما حُجب به أكثر الناس من العلوم عن حقائق القرآن، إما بالوسوسة في خروج حروفه وترقيقها ... فإن هذا حائل للقلوب قاطع لها عن فهم مراد الرب من كلامه 0 (16/ 50)

460/ 88 - التقي لا يُحرم ما يحتاج إليه من الرزق، وإنما يُحمى من فضول الدنيا رحمة به وإحسانًا إليه0 (16/ 53)

461/ 89 - ليس من الأعضاء أشد ارتباطًا بالقلب من العينين 0 (16/ 225) ولذا جمع بينهما (ونقلب أفئدتهم وأبصارهم) (تتقلب فيه القلوب والأبصار)

462/ 90 - كثير من الناس يكون في نفسه حب الرياسة كامنٌ، لا يشعر به؛ بل إنه مخلص في عبادته، وقد خفيت عليه عيوبه.

(16/ 346) وانظر (447)

463/ 91 - قيل: النعاس في مجلس الذكر من الشيطان 0 ... (17/ 522) ... وانظر (450)

464/ 92 - قوة الذكاء بمنزلة قوة البدن والإرادة 0 ... (18/ 58) (9/ 37)

465/ 93 - ليس كل مالا يملكه الإنسان لا يحصل له من جهته منفعة ... (18/ 143)

466/ 94 - حب الرياسة هو أصل البغي والظلم 0 ... (18/ 162)

467/ 95 - متى قوي علم القلب وذكره أوجب قصده وعلمه 0 ... (18/ 164)

468/ 96 - الإخلاص في النفع المعتدي أقل منه في العبادات البدنية 0 ... (18/ 261)

469/ 97 - لو كُلِّف العباد أن يعملوا عملًا بغير نية كُلِّفوا مالا يطيقون 0 (18/ 262)