?أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) ? [يس:77-79] .

أليست هذه هي الخصومة الحمقاء من نطفة تمنى في مواجهة رب الأرض والسماء وخالق الحياة والأحياء .

لقد مر دهر على الأرض ما كانت لتشهد وجود هذا الإنسان … فإذا به يصبح سيدًا عليها تدفع أجياله في الخروج إلى الأرض نطفًا أمشاجًا وقد زودت فأدوات العلم (السمع ، البصر … الخ) ليكن الإنسان مؤهلًا للهدى وحمل الأمانة. قال تعالى: ?هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) ? [الإنسان:1-2]

ويتم الامتحان ويكتسب الإنسان ماشاء من الأعمال ويزول كل شئ من الدنيا وتبقى الإساءة والإحسان وعليهما يكون الجزاء .

المراجع

القرآن الكريم .

القرطبي: ط دار إحياء التراث العربي .

الطبري: ط دار الفكر ، بيروت .

أبو حيان: ط دار الفكر ، بيروت .

ابن كثير: ط دار الكتب العلمية ، بيروت .

الشوكاني: ط دار المعرفة ، بيروت .

الجلالين: ط

صحيح مسلم: ط دار إحياء التراث العربي .

مسند أحمد: ط المكتب الإسلامي ، بيروت .

لسان العرب: ط دار صادر ، بيروت .

القاموس المحيط: ط مكتبة ومطبعة الحلبي ، بمصر .

تاج العروس: ط دار الفكر للنشر والتوزيع .

الصحاح للجوهري: ط القاهرة .

مقاييس اللغة: ط مكتبة ومطبعة الحلبي ، بمصر .

نظرة تاريخية في علم الأجنة (بحث قدم في مؤتمر الإعجاز العلمي بباكستان) .

التخلق البشري: كيث مور .

كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين"أي قوي التمكين . سورة يوسف: 12-54 ."

[9] لسان العرب 9:335 .