المواقف اقتضت سماع أصوات جبال تخر، ورؤية طير قد دق لحمها وخلط ووزع على أماكن مختلفة تعود حية ترزق، وعظام تنشر ثم تكسى لحما، في مشاهد سمعية وسمعية بصرية غاية في التعقيد لأنها تستهدف بناء وتصحيح مفاهيم غاية في التعقيد أيضا، وهناك مواقف أخرى تنفع فيها الذكرى بجملة قصيرة تحمل دلالات عميقة ونافذة كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (قل آمنت بالله ثم استقم) [1]

والمتأمل في سلوكات المتعلمين اليوم يلحظ تفاعلهم مع وسائط الإعلام والتواصل في شأنهم اليومي، ومن كان كذلك فلا ينتظر منه إلا أن ينظر إلى ما يقدم إليه من معارف ومهارات بالطرق التقليدية، بنوع من عدم الرضى وعدم التفاعل في أحسن الأحوال إن لم يتهمها بالتخلف ويتخذ منها موقفا سلبيا.

وإن مدرس علوم الشريعة يملك سلعة غالية ينبغي أن يحسن عرضها باستعمال كل الوسائل المتاحة في التدريس والبحث، وقد أتاحت التكنولوجيا الحديثة مجالات واسعة للبحث والتكوين في هذه العلوم، فقد تيسرت الموسوعات التفسيرية والفقهية والحديثية في أقراص مدمجة في تتوفر على إجازة علمية للإصدار من المجامع العلمية المختصة، وتجد على شبكة الإنترنيت بوابات ونوافذ خاصة بعلوم الشريعة، كما تتيح للمتعلم فرص التواصل المباشر مع العلماء المختصين في العالم عبر مواقعهم الخاصة، أو إمكانية تحميل دراسات وأبحاث متخصصة حديثة الإصدار، كما أن الإمكانية متاحة لتحميل آلاف الصور المعينة على فهم محتويات النصوص الشرعية، وخاصة ما يكشف أوجه الإعجاز في بعض نصوص القرآ، والسنة، وآلاف الإحصاءات والبيانات الاقتصادية والاجتماعية التي تعين عي فهم النصوص واستثمارها في ارتباط بالواقع المعاش، أو البحث عن الأعلام أو التعريفات المركزة لمصادر علوم الشريعة، أو أسباب النزول أو الورود أوغيرها، أو تحميل محاضرات مسموعة أو مقاطع سمعية بصرية أو غيرها. غير أن ذلك لا يخلوا من محاذير معرفية وخاصة في الأقراص التجارية غير المعتمدة من المجامع العلمية، والمواقع المشبوهة والمحرفة لنصوص القرآن والسنة.

والمطلوب من مدرس علوم الشريعة أن يستثمر كل هذه الإمكانات المتاحة في التحضير المعرفي للدروس، وفي بحثه عن الوسائل التعليمية المعينة في تقريب المفاهيم المجردة التي

(1) رواه مسلم في كتاب الإيمان باب عدد شعب الإيمان من حديث سفيان بن عبد الله الثقفي