ومن ذلك نقله قول الغلام الجهني وشعره الساقط [1] ، ونقله رواية منكرة لخبر الحوأب [2] وهي عن إسماعيل بن موسى الفزاري قال أخبرنا علي بن عابس الأزرق قال حدثنا أبو الخطاب الهجري عن صفوان بن قبيصة الأحمسي قال حدثني العرني صاحب الجمل ثم ساق الخبر.

قلت وإسماعيل بن موسى شيخ الطبري فيه نقل ابن حجر في التهذيب قول ابن عبدان أنكر علينا أبوبكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري ذهابنا إليه وقال ذاك الفاسق يشتم السلف" [3] . قال ابن عدي إنما أنكروا عليه الغلو في التشيع [4] ."

وابن عابس نقل ابن حجر في التهذيب قال أبو داود عن يحيى ضعيف وكذا قال الجوزجاني والنسائي والأزدي" [5] ، وذكره ابن حبان في المجروحين قال: كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فبطل الاحتجاج به" [6] . وذكره الذهبي في ديوان الضعفاء والمتروكين [7] ، وقال عنه في الكاشف: ضعفوه [8] .

وأبو الخطاب الهجري قال ابن حجر في التقريب مجهول [9] . وصفوان بن قبيصة قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل سمعت أبي يقول هو مجهول" [10] ."

عودا على بدء فقد حاول علي بن عيسى الوزير السني أن يصلح بين الطرفين كما يذكر ابن كثير لكن الحنابلة لم يحضروا" [11] ، ولعل المقصود أن أبا بكر أحد أقطاب النزاع لم يحضر، ويمكن أن يكون سبب ذلك ما حدث بين أبي بكر والوزير في المحاولة السابقة للإصلاح بين أبي بكر و يحيى بن صاعد، أو أن يكون السبب ما ذكره مؤلف تحفة الوزراء من أن علي بن عيسى أمر بهدم مسجد للحنابلة قال:"وكان الحنابلة بنو مسجدا وجعلوه طريقا إلى المشاغبة والفتنة فتُظلم إلى علي بن عيسى في أمره فوقع على ظهر القصة: أحق بناء بهدم وتعفية رسم بناء أسس على غير تقوى من الله فليلحق بقواعده إن شاء الله" [12] ."

ومن تداعيات هذا الخلاف ما ذكره ابن الجوزي في المنتظم من قول أبي جعفر"لا عصابة في الإسلام كهذه العصابة الخسيسة"وهي مقالة أستبعد

(1) المرجع السابق ج 9 ص465

(2) قال محب الدين الخطيب في تعليقه على مختصر التحفة:"خبر الحوأب لم يذكر في كتاب من كتب السُنة المعتبرة قال فزعموا أنه أي صاحب الجمل سمع الكلام الذي رواه عنه مجهول بعده مجهول بعده ضعيف بعده شيعي من غلاة الشيعة لعله هو مخترع هذه الخرافة"270

قلت و لعل مراده الرواية المنكرة التي في الطبري فإنها كما قال أما أصل خبر الحوأب فقد أخرجه أحمد في مسنده وأبو يعلى ومداره على قيس بن أبي حازم البجلي كوفي ثقة علم من كبار التابعين أخرج له الجماعة جاء في التهذيب قول علي بن المديني قال لي يحيى بن سعيد قيس بن أبي حازم ثم ذكر له أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب 562/ 4 ... وذكره ابن الجوزي في العلل الواهية 366/ 1، وذكر ابن حجر في الفتح الخبر عن عكرمة عن ابن عباس قال وهذا رواه البزار ورجاله ثقات"55/ 13"

(3) ابن حجر"تهذيب التهذيب"ج 1 ص 212

(4) ابن عدي"الكامل"ج 1 ص212

(5) ابن حجر"تهذيب التهذيب"ج4 ص216

(6) ابن حبان"المجروحين ج 4 ص105"

(7) الذهبي"ديوان الضعفاء والمتروكين"ص284

(8) الذهبي"الكاشف"ج 2 ص 288

(9) ابن حجر"تقريب التهذيب"ص 1140

(10) ابن أبي حاتم"الجرح والتعديل"ج2 ص423 قسم 1

(11) ابن كثير"البداية والنهاية"ج 11 ص321

(12) الصولي"تحفة الوزراء"ص362