بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا) [الفرقان، 52] وقد نقل أهل التفسير عن ابن عباس أنه قال أي جاهدهم بالقرآن.

وأمر الله أن تكون النذارة بهذا القرآن فقال تعالى:

(وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ) [الأنعام، 19]

وأمر الله أن يكون التذكير بالقرآن فقال تعالى:

(فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ) [ق،45]

ولما أرسل الله موسى إلى فرعون وذكر موسى لربه بطش فرعون وجبروته قال له ربه جل وعلا (قَالَ كَلا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ) [الشعراء، 15] .

ومن وسائل الجهاد بالقرآن أن ينتدب طلبة العلم أنفسهم لعقد الدروس العامة والخاصة على الناس في (تفسير آيات الفضيلة) مثل:

مبدأ القرار (وقرن في بيوتكن) ، والحواجز بين الجنسين (فاسألوهن من وراء حجاب) ، ومنع إلانة الصوت (ولا تخضعن بالقول) ، ومنع التبرج (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى) ، وضرب الخمر على الجيوب (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ، وإدناء الجلابيب (يدنين عليهن من جلابيبهن) ، ومنع إبداء الزينة (ولا يبدين زينتهن) ، ومنع الأصوات التي توحي بحليهن (ولايضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) ، والأمر بغض البصر (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) ، (وقل للمؤمنات