وما

بعده قاله ابن رشد، وهو الصحيح فلو لم يعده وطال، فإنه يؤخر ما قدم ولا يعيده ما بعده قاله ابن القاسم، وقال ابن حبيب، يعيد ما بعده سواء طال أو لم يطل. فإن تركه عمدًا أجزأ على الخلاف في تارك السنن متعمدًا، وحكم الجاهل في ذلك حكم العامد، وعلى القول بوجوب الترتيب، فإنه يعيد مطلقًا، أي سواء كان ساهيًا أو عامدًا قاله ابن هارون، وقال الباجي: إن قلنا أنه واجب شرطًا أعاد، وإلا فلا على القول بالاستحباب إذا تركه فلا شيء عليه.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 20