ص -189- فاصفع قفا الذل ولو أنه بين قفا القسيس والأسقف

ملكك الدهر سباب الورى"1"فاحلق لحاهم آمنا وانتف

خلا لك الديوان من ناظر مستيقظ العزم ومن مشرف

فاكسب وحصل وادخر واكتنز واسرق وخن وابطش ولا تضعف

وابك وقل ما صلح لي درهم فرد وصلب وابتهل واحلف

واغتنم الفرصة من قبل أن تقضي على الإنجيل والمصحف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"1"سبلة الرجل الدائرة التى في وسط شفته العليا وطرف الشارب من الشعر ومقدم اللحية.

فصل: حكم ذبائح أهل الكتاب

قال تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ} .

ولم يختلف السلف أن المراد بذلك الذبائح. قال البخاري: قال ابن عباس طعامهم ذبائحهم

وكذلك قال: ابن مسعود ومجاهد وإبراهيم وقتادة والحسن وغيرهم.

وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سألت أبا عبد الله عن ذبائح أهل الكتاب فقال: لا بأس بها فقلت إلى أي شيء تذهب فيه قال: حديث عبد الله بن مغفل يوم فتح خيبر ولي جراب من شحم الحديث

قال: إسحاق أجاد. وقال: حنبل سمعت أبا عبد الله يقول تؤكل ذبيحة اليهودي والنصراني.

وقال إسحاق بن منصور: قال أبو عبد الله: لا بأس أن يذبح أهل الكتاب للمسلمين غير النسيكة

وقال: حنبل سمعت أبا عبد الله قال: لا بأس بذبيحة أهل الكتاب إذا أهلوا لله وسموا عليه قال تعالى: {لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} . والمسلم في قلبه اسم الله وما أهل لغير الله به مما ذبحوا لكنائسهم وأعيادهم يجتنب ذلك وأهل الكتاب يسمون على ذبائحهم أحب إلي.

وقال مهنا بن يحيى: سألت أبا عبد الله عن ذبائح السامرة قال: تؤكل هم من