ذاته، فذهبوا إلى أن ما يعقل من أنه يحدث منهم علم سمع لما كان من قول؛ لأن المخلوق إذا سمع حدث له عقد فهم عما أدركته أذنه من الصوت، وكذلك قوله: { وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ} [ التوبة: 105 ] لا يتحدث بصرًا محدثًا في ذاته، إنما يحدث الشيء فيراه مكونًا، كما لم يزل يعلمه قبل كونه .

إلى أن قال: وكذلك قوله تعالى: { وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [ الأنعام: 18 ] ، وقوله: { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [ طه: 5 ] ، وقوله: { أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء} [ الملك: 61 ] ، وقوله: { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [ فاطر: 10 ] .

وقال: { يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ} [ السجدة: 5 ] وقال: { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} [ المعارج: 4 ] ، وقال لعيسى: { إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ} الآية [ آل عمران: 55 ] ، وقال: { بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ} [ النساء: 158 ] وقال: إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ