قال القاضي أبو يعلى"ت 458هـ":"يجب عندنا سماعًا وقال عامة الفقهاء والمتكلمين وهو الصحيح المعتمد عند جماهير العلماء من السلف والخلف" (2) .

وقال الرازي"ت 606هـ:"في معرض ذكر أدلة حجية خبر الواحد ..."العقل: وهو أن العمل بخبر الواحد يقتضي دفع خبر مظنون فكان العمل به واجبًا" (3) .

وقال الآمدي"ت 631هـ":"إن عمل بعض الصحابة - بل الأكثر من المجتهدين منهم - بأخبار الآحاد، مع سكوت الباقين عن النكير دليل الإجماع على ذلك" (4) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الرسالة ص 453 - 458 بتصرف.

(2) العدة في أصول الفقه 3/ 809.

(3) المحصول 2/ 508.

(4) الإحكام 2/ 97.

وقال الحافظ الخطيب البغدادي"ت 463هـ":"إجماع الصحابة رضي الله عنهم على قبول خبر الواحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واشتهار ذلك منهم في وقائع كثيرة إن لم يتواتر آثارها حصل العلم بمجموعها".

وقال الإمام ابن عبد البر"ت 463":"إنه تواتر عن الصحابة في وقائع لا تحصى العمل بخبر الواحد، ومجموع هذه الوقائع تفيد إجماعهم على وجوب العمل بأخبار الآحاد، وكثيرًا ما كانوا يتركون آراءهم التي ظنوها باجتهادهم إذا روي لهم خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" (1) .