أخرجه محمد بن سليمان الربعي في (( جزء من حديثه ) ) (ق216/2) والبيهقي في (( الأسماء والصفات ) ) (ص121) .

قلت: وإسناده ضعيف، مسلسل بالعلل:

الأولى: هشام الكناني لم أعرفه، وقد ذكره ابن حبان في كلامه الذي سبق نقله عنه بواسطة الحافظ ابن حجر، فالمفروض أن يورده ابن حبان في (( ثقات التابعين ) )ولكنه لم يفعل، وإنما ذكر فيهم هشام بن زيد بن أنس البصري يروي عن أنس، وهو من رجال الشيخين، فلعله هو.

الثانية: صدقة بن عبد الله، وهو أبو معاوية السمين-ضعيف.

الثالثة: الحسن بن يحيى وهو الخشني، وهو صدوق كثير الغلط كما في (( التقريب ) ).

وحديث حذيفة لم أقف على سنده أيضًا. ولم أره في (( مجمع الهيثمي ) )

وحديث معاذ مع ضعف إسناده فهو شاهد مختصر ليس فيه إلا قوله:

(( من عادى وليا فقد بارز الله بالمحاربة ) ).

وهو مخرج في (( الضعيفة ) ) (1850) .

وحديث وهب بن منبه، أخرجه أبو نعيم (4/32) من طريق إبراهيم بن الحكمك حدثني أبي: حدثني وهب بن منبه قال:

(( إني لأجد في بعض كتب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: إن الله تعالى يقول:

ما ترددت عن شيء قط ترددي عن قبضِ روح المؤمن، يكره الموت، وأكره مساءته ولا بد له منه )) .

قلت: وإبراهيم هذا ضعيف، ولو صح عن وهب فلا يصلح للشهادة، لأنه صريح في كونه من الإسرائيليات التي أمرنا بأن لا نصدق بها، ولا نكذبها.

ونحوه ما روى أبو الفضل المقري الرازي في (( أحاديث في ذم الكلام ) ) (204/1) عن محمد بن كثير الصنعاني عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: (( قال الله ... ) )فذكر الحديث بنحوه معضلًا موقوفًا.

ولقد فات الحافظ رحمه الله تعالى حديث ميمونة مرفوعًا به بتمامه مثل حديث الطبراني عن عائشة.

أخرجه أبو يعلى في (( مسنده ) ) (ق334/1) و أبوبكر الكلاباذي في (( مفتاح المعاني ) ) (13/1 رقم 15) عن يوسف بن خالد السمتيك ثنا عمر بن إسحاق أنه سمع عطاء بن يسار يحدث عنها.

لكن هذا إسناد ضعيف جدًا؛ لأن السمتي هذا قال الحافظ: