وأخرجه ابن خزيمة في (( التوحيد ) ) (ص26) ، والبيهقي في (( الأسماء والصفات**(ص291) ،وقال البخاري في (( الأدب المفرد ) ): ثنا عبدالله بن محمد قال:ثنا ابن عينية عن ابن عجلان به؛ إلا أنه أوقفه على أبي هريرة به، وعلقه الآجري ورواه البخاري من طريق أخرى عن عينية به مرفوعًا مقتصرًا على قوله: (( لا تقولوا قبح الله وجهه ) )، فالظاهر أن ابن عجلان كان تارة يرفعه وأخرى يوفقه، والحديث مرفوع بلا شك.

وأخرج الشطر الأول منه أبودود (2/243) من طريق عمر-يعني: ابن أبي سلمة- عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا.

وسنده حسن في المتابعات.

فائدة:يرجع الضمير في قوله (على صورته) إلي آدم عليه السلام؛ لأنه أقرب مذكور؛ ولأنه مصرح به في رواية آخر للبخاري عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ (( خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعًا ) )، وقد مضى تخريجه برقم (449) ،وأما حديث (( ....على صورة الرحمن) ؛ فهو منكر، كما حققته في الكتاب (1176) ، مع الرد على من صححه من المعاصرين كالشيخ التويجري رحمه الله وغيره

اثبات العلو للعلي القدير

925- (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ تبارك وتعالى، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ(( الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنْ الرَّحْمَنِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ ) ).

ورواه أبو داود (4941) ، والترمذي (1/350) ، وأحمد (2/160) ، والحميدي (591) ، وعنه البخاري في (( التاريخ / الكنى ) ) (64/ 574) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (8/526) ، والحاكم (4/159) وصححه، ووافقه الذهبي، والخطيب في (( التاريخ ) ) (3/260) ، والبيهقي في (( شعب الأيمان ) ) (7/476/11048) ،وأبو الفتح الخرقي في (( الفوائد الملتقطة ) ) (222ـ223) ، كلهم عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو مرفوعًا. وقال الترمذي:

(( هذا حديث حسن صحيح ) ).