2)كذا في (الأصل المخطوط) ، و (الإتقان) : 1/ 131. اليقطين: ما لا ساق له من النبات كالقثاء و البطيخ، و غلب على القرع، و ثمرته: يقطينة. الغرب: الماء الذي يقطر من الدلو. و الغرب أيضا: شجر تسوّى منه السهام. []

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 224

(193) د ك ك [دكّة]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً «1» .

قال: زلزلة شديدة عند النفخة الآخرة.

قال: و هل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد «2» و هو يقول:

ملك ينفق الخزائن و الذّمّة قد دكّها و كادت تبور «3»

(1) سورة الحاقة، الآية: 14.

(2) عدي بن زيد: سبق التعريف عنه في رقم 20.

(3) كذا في (الأصل المخطوط) ، و لم ترد هذه المسألة في (الإتقان) . و البيت في (ديوان عدي بن زيد) صفحة 92. الذمّة: العهد و الأمان، و صفة يصير الإنسان بها أهلا للالتزام (انظر: معجم لغة الفقهاء: صفحة 214) .

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 225

(194) س ر ر [سرّا]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ لكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا «1» .

قال: السّر: الجماع.

قال: فهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت امرأ القيس «2» و هو يقول:

ألا زعمت بسباسة اليوم أنّني كبرت و أن لا يحسن السّرّ أمثالي «3»

(1) سورة البقرة، الآية: 235.

(2) امرؤ القيس: سبق التعريف عنه في رقم 28.

(3) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : 1/ 132. و قد ورد في (الديوان) صفحة 46 بهذا النص:

ألا زعمت بسباسة اليوم أنّني كبرت و أن لا يحسن اللّهو أمثالي

و بسباسة: امرأة من بني أسد عيّرت امرأ القيس بالكبر، فنفى ذلك عن نفسه.

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 226

(195) س و م [تسيمون ]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ مِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ»