قال: نعم، أما سمعت لبيد «2» و هو يقول:

أحمد اللّه فلا ندّ له بيديه الخير ما شاء فعل «3»

و قال حسّان بن ثابت «4» يرد على أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب «5»

أ تهجوه و لست له بندّ فشرّكما لخيركما الفداء «6»

(1) سورة البقرة، الآية: 22.

(2) لبيد: سبق التعريف عنه في رقم 6.

(3) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : 123. و قد ورد هذا البيت في (الديوان) .

(4) حسان بن ثابت: سبق التعريف عنه في رقم 12.

(5) أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب: سبق التعريف عنه في رقم 3.

(6) الندّ: المثل و النظير، و يرى أكثر اللغويين تخصيصه بالمثل الذي يناوئ نظيره و ينازعه. الجمع:

أنداد. و البيت ورد في (الأصل المخطوط) و لم يرد في (الإتقان) . و قد ورد في (الديوان) صفحة 13 بهذا النص:

أ تهجوه، و لست له بكف ء فشرّكما لخيركما الفداء

و استشهد به (ابن هشام) : 2/ 181. و القرطبي في (الجامع لأحكام القرآن) : 1/ 230 بقول لبيد:

أحمد اللّه فلا ندّ له بيديه الخير ما شاء فعل

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 64

(35) ش و ب [شوبا]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ «1» .

قال: الخلط. و الحميم: الغاق.

قال: فهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت الشاعر «2» و هو يقول:

تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد أبوالا «3»

(1) سورة الصافات، الآية: 67.

(2) الشاعر: هو أمية بن أبي الصلت، و قد سبق التعريف عنه في رقم 21.

(3) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) 1/ 123. و قد ورد هذا البيت في (الشعر و الشعراء) :

372 و في (الديوان) 52. []

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 65

(36) ق ط ن [قطنا]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: عَجِّلْ لَنا قِطَّنا «1» .