2)الشاعر: هو عبد اللّه بن الحارث بن قيس السهمي القرشي، شاعر من الصحابة، كان يلقب بالمبرق، لشعر قال فيه:

إذا أنا لم أبرق فلا يسعنّني من الأرض بر ذو فضاء و لا بحر

قتل باليمامة، و قيل بالطائف سنة (11) ه الموافق (632) م. (انظر: الإصابة رقم 4596، و نسب قريش: 401. و الأعلام: 4/ 77) .

(3) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : 6/ 124. و (سيرة ابن هشام) : 1/ 354. و أساس البلاغة): 2/ 149.

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 79

(49) ل و م [مليم ]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ هُوَ مُلِيمٌ «1» .

قال: المليم: المسي ء المذنب.

قال: و هل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت أمية بن أبي الصلت «2» و هو يقول:

بري ء النّفس ليس لها بأهل و لكنّ المسي ء هو المليم «3»

(1) سورة الصّافات، الآية: 142.

(2) أمية بن أبي الصلت: سبق التعريف عنه في رقم 21.

(3) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : 1/ 124. أما في (الديوان) : 55. فهو بهذا النص:

بري ء النّفس ليس لها بأهل و لكنّ المسي ء هو الملوم

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 80

(50) ع ف و [يعفو]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ «1» .

قال: ألا أن تدع المرأة نصف المهر أو يعطيها زوجها النصف الباقي، فيقول: كانت في ملكي و حبستها عن الزواج.

قال: و هل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت زهير بن أبي سلمى «2» و هو يقول:

حزما وبرا للإله و شيمة تعفو على خلق المسي ء المفسد «3»

(1) سورة البقرة، الآية: 237.

(2) زهير بن أبي سلمى: سبق التعريف عنه في رقم 19.

(3) كذا في (الأصل المخطوط) ، و لم ترد هذه المسألة في (الإتقان) . و قد وردت في (الديوان) .

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 81