3)كذا في (الأصل المخطوط) ، و (الإتقان) : 1/ 128. و قد ورد في (الديوان) صفحة 37.

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 147

(117) س و ق [ساق ]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ «1» .

قال: عن شدة الآخرة.

قال: و هل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول:

أسلم عصام أنّه شر باق قبلك سر الناس ضرب الأعناق «2»

قد قامت الحرب بنا على ساق

(1) سورة القلم، الآية: 42.

(2) كذا في (الأصل المخطوط) . أما في (الإتقان) : 1/ 128 فقد ورد هذا الشطر:

قد قامت الحرب بنا على ساق و في (معجم غريب القرآن) جاء بهذا النّص:

صبرا أمام إنّه شر باق و قامت الحرب بنا على ساق

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 148

(118) أ و ب [إيابهم ]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ «1» .

قال: الإياب: المرجع.

قال: فهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت عبيد بن الأبرص «2» و هو يقول:

و كلّ ذي غيبة يؤوب و غائب الموت لا يؤوب «3»

و قال:

فألقت عصاها و استقرت بها النوى كما قرّ عينا بالإياب المسافر «4»

(1) سورة الغاشية، الآية: 25. []

(2) عبيد بن الأبرص: سبق التعريف عنه في رقم 1.

(3) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : 1/ 128. و قد استشهد بالبيت ابن قتيبة في (الشعر و الشعراء) ص 189.

(4) كذا في (الأصل المخطوط) و لم يرد هذا البيت في (الإتقان) . النوى: البعد. و استقرت بها النوى: أي أقامت. قرّ عينا: سرّ و رضي. و قد جاء في (لسان العرب) باب (ع ص و) : قال ابن برّي: البيت لعبد ربه السّلمي.

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 149

(119) ص و ع [صواع ]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: صُواعَ الْمَلِكِ «1» .